古人是怎样学习武术的

2019-01-11    随笔日志    【本页移动版】

我很喜欢武术。我对一个问题一直感兴趣:古人是怎么样学习武术的?今天,看了一些资料,融会贯通,才知道,原来,古人是这样学习武术的!
这两天有缘,在网上收集到了网友辑录的部分李紫剑老师讲授的《轨迹拳资料》,感觉有些说法很有道理,均转帖收入了我的博客中。老李的东西,有些还是很有见地和水平的,虽然我对老李的狂和骂不敢苟同。当然,好的东西,我还是不会放过的。马克思主义者要讲究批判吸收,看人要一分为二。大家如果对轨迹拳有兴趣,可以去看看(http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1459389371_0_1.html)。
今天,静心研读其中的一部分文章。在其《答武学修证问》一文中,当读到李紫剑老师所说:“我接触过不少传统武术流派,过去大家的练法基本上都是先从大样(大形)开始,比划得差不多了,再“捏架子”——规范动作。接下来在单式强化练习时,才进行局部雕琢,基本功也就自然而然,贯穿始终了。”在心中深有同感,感到似曾相识。这确实是古人学习武术的一般方法。
我以前在论坛中,转发过我所推崇的焦建国老师所讲解的老架达摩剑。今年年初,有幸买到了一本赵连和和陈铁生先生合著的《达摩剑》,即是焦建国老师讲解视频中题头所出现的几页1930年出版的那本老架达摩剑的影印本。正是因为当年这本书的出版,才有了达摩剑当年在中国的广泛传播。这本书我已经对照视频,细致反复研读了几遍,感觉受益确实非浅。记得有位武术界前辈说过,要学习中国传统武术,最好去学习在民国初期时所出版的那批武术著作,那其中,确有真东西,很多是历代前辈几代人实战经验的总结,实非那些现代人所想当然创编的所谓‘套路’可以比拟。”我对此深表赞同。老架《达摩剑》即是其中的一个代表,已流传数代。之所以称之为老架,推言之定有新架。至于新架‘达摩剑’,网上有很多,在百度中一搜,有不少,有兴趣,你可以去对照看看。我的感觉是,新架不知源自何方,其套路动作,不知其所云,与老架之价值,实不可同日而语。
关于古人学习武术的一般方法,在《达摩剑。剑术释义。总说》中,著作者说:“故武术(从全文上下联系看,这里好像是指练传统武术套路)亦有层次,初则求其熟记,次则求其动作敏捷。既(已经)敏捷矣,而身手眼步法,犹未尽善,必每式用一番心思,一一改正。此则万不能敏捷者,洎形式上已改正,乃再求其敏捷。既能敏捷,更当求其用力得劲处,与御敌制敌之方,而剑术乃底于成。既忌作辍(间断,中断),尤忌躐等(越级)。”,“学剑固不能躐等。然一经熟习,则起舞时意中目中,必须每剑皆具制人思想,寓有形于无形之中,对敌时乃不至于手忙脚乱。(意思与‘练时似有人,用时似无人’相同。)”。“练习与对敌有异。练习时必须按照剑路图,一步不可走乱,以正始基。至对敌时,又当随机变换。惟变换之法,亦必有道,仍是一丝不紊(乱)。”“故武术家须懂得一‘快’字,方许妙才。上下式关联之妙,亦可于此等处证之。”
笔者以前在论坛中所发武术研究论文《武术套路要这样练才管用!》中曾说起:“武术套路的内容,就是一连串含有技击和攻防含义的动作(招势)组合。”“古代武术家之所以创编套路,主要是为了把武术攻防格斗技术的精华动作,用固定的程式形式串连起来,以巩固其攻防经验,以便于记忆、掌握和传承。”“古人在创编套路时,都有一定的使用意义,也就是说每一招数都有具体的攻防内容,使用目的非常明确。”“习练兵器,必须要有兵器的使用意识。武术兵器套路的创造、设计,在过去冷兵器的时代,都是为了对抗使用的,一招一式都有明显的攻防含义。兵器的每个招式,都有实在的攻防内容,都有明确的攻防含义。如果不知道兵器招数的意义,要练好兵器是不可能的。只有认识、理解了兵器每个招式都有的实在的攻防内容和它的含意,才能更好地将兵器的练好。”“在传统武术中,在套路练习初期,多是分开来一招一式练习,让学习者体会运气使力、攻防技击的含义。而这种练习反复不断地进行,正是为了在实战中,能够条件反射式地使出相应的招式,也可以仔细体会招式的功效。”“只要研习熟练,在任何情况下,不必经过思考,就能自然做出反应,发出相应的动作。此正所谓“以不变应万变,以熟知打不知”。这也正是中华传统武术实战技击的精奥所在。”“要坚持不辍。学习武术,必须要保证训练不间断地长期进行。初学者掌握技、战术,实质上是暂时性神经联系的建立,是条件反射和动力定型的形成。训练中断,就会使建立起来的暂时性神经联系逐渐减弱、中断,条件反射减退,使技、战术生疏,以致接连失误,影响技、战术水平的提高。“拳打千遍,身法自然”。反复练习,是巩固民已掌握的技术的一种重要手段。”“正确认识和处理好套路与散招的关系。中国传统武术有套路和对抗格斗两种运动表现形式。套路是由招势构成的。武术套路,就是一连串含有技击和攻防含义的动作(招势)组合。其中,套路主要为武术的学习、训练和演练形式,对抗格斗为武术的实战运用形式。换句话说,武术学习训练,用套路;实战,则用散招。对抗格斗,以散招为实用表现形式。”等,就是这个道理,与他们的论述,基本都是一个意思。
李紫剑老师说:“为了方便记忆,前人才依‘联想记忆’的模式把相关动作编成长串,于是就有了套路。”。“套路事实上就是一本书。书上有好多知识,并且肯定都有用,但是临到具体运用时,必须审时度势,该用啥用哈,决不能原封不动地照搬。所以古人才说习武是“整学、单练、乱用”。也就是说,先学会整个套路,然后一招一式地分开进行强化练习,到实战时适合用什么就用什么。”我对此深表赞同,确是真知灼见。
因此,从古人学习武术的规律来说,古人在学习武术时,多注重学习套路。其方法是,先从整体上把套路掌握,能打下来,然后,再规范动作,再拆散招,求单势运用。就像李紫剑老师所说:“传统武术流派,过去大家的练法基本上都是先从大样(大形)开始,比划得差不多了,再“捏架子”——规范动作。接下来在单式强化练习时,才进行局部雕琢,基本功也就自然而然,贯穿始终了。”基本功是为套路服务的,都体现在套路动作中。在学习规范套路动作的过程中,就把身法、步法等等基本功都学习掌握了。
然而,其中也有例外,正因为套路是依“‘联想记忆’的模式把相关动作编成长串”而产生,因此,有很多人在学习套路后,在实战中,也自觉不自觉地下意识按套路‘联想记忆’顺序打出动作,无法适应实战应随机应变使用出套路中相应动作招势的要求,为了克服这个常见病,因此,在传统武术中,也有很多老师在教学时,在套路练习初期,多是分开来一招一式练习,以让学习者体会运气使力、攻防技击的含义。然后,再连成套练习和复习。
在中国传统武术教学中,武术学习训练,用套路;实战,则用散招。比较“先总后分”和“先分后总”这两种传统武术的套路教学方式,各有优点和道理。“先总后分”可加快系统学习和掌握,然后再慢慢细细消化;“先分后总”可以仔细体会招式的功效,并尽快应用于实战。而其最终目的和功效,则都是相同的,即是通过对单势散招这种练习反复不断地进行,正是为了在实战中,能够条件反射式地使出相应的招式。”“只要研习熟练,在任何情况下,不必经过思考,就能自然做出反应,发出相应的动作。此正所谓“以不变应万变,以熟知打不知”。这也正是中华传统武术实战技击的精奥所在。
至于《达摩剑》中所说,“既忌作辍(间断,中断)”,则与笔者所说的“反复练习,是巩固民已掌握的技术的一种重要手段”是一个道理:“初学者掌握技、战术,实质上是暂时性神经联系的建立,是条件反射和动力定型的形成。训练中断,就会使建立起来的暂时性神经联系逐渐减弱、中断,条件反射减退,使技、战术生疏,以致接连失误,影响技、战术水平的提高。”这就叫“拳打千遍,身法自然”,“拳不离手”,只有这种练习多了,才会形成条件反射,在实战中,才能“以不变应万变,以熟知打不知”,面对各种攻击,不必经过思考,就能自然做出反应,发出相应的攻防动作,以达到克敌制胜的终极目的。而这一点,也正是中华传统武术实战技击的精奥之所在。
在读书时,心中偶有所得,有感而发,整理出来,与各位探讨。小文浅见,仅供参考。欢迎拍砖。

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