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师德师风自纠自查报告

2012-09-05 自查报告  

    在对毕节七中丁涣琴处理意见的学习中,针对丁涣琴现象我进行了深入的自省反思。我认为收费现象在我们农村小学教师来说基本上不存在此类现象,因为学生比我们穷。有时候学生还会嘲笑我们捐款吝啬,我只得告诉他们我上有老、下有小,一肩挑两头,责任重大。自己的各类开支繁多,收入微薄,捐款时都只得忍痛“献血”。不过我觉得丁涣琴现象从表面上看,丁涣琴违纪违规、乱收费,但从更深的层次上看,丁涣琴也是一个受害者,她只不过是把自己的压力转嫁给学生,成为我们教育体制对教师评价的具体事例。试设想,如果我们的体制不是用分数来衡量教师、评价教师,就不会让丁涣琴有了借机罚款的机会和理由。我认为,评价教师是不能吹糠见米、立竿见影的。教师的贡献、成就不是一下两下就能看到效果,甚至不能盖棺定论,为什么?以希特勒为例,当希特勒当上德国总理、带领德国人民走上复兴之路的时候,他的老师是多么的荣耀。但是当他成为失败者,成为人类公敌的时候,有谁敢站出来说:“我是希特勒的老师,我为他教育负责。”对社会有贡献,教师是成功的;对社会有危害,教师是失败的。为什么教师必须对社会承担如此大的责任?其实,面对社会各界的压力,教师的心理已濒临亚健康的临界点了。

   对于教师,我觉得也应该认真定性考虑他们的地位。几乎所有的学生走上领导岗位,对教师都没有一副好的面孔,因为教师爱体罚学生,对教师的要求是一而再、再而三。我记得上海青红帮有一条帮规:“欺师灭祖,三刀六个眼。”可欺师灭祖的领导我感觉不只是个别。有一个教师违纪,就有一大片教师跟着写师德师风自纠自查的反思。中纪委公布2010年有14万干部被处理,其中究竟有几个是教师呢?又有多少领导干部写廉政建设的心得?这些干部的老师是成功还是失败?历史自有评说。让教师严格自律,对教师大有裨益,使教师向神圣的光环“人民教师”靠拢。可教师也是人,而且是连“蜗居”也必须贷款15—20年的人。有学生希望像江泽民、胡锦涛那样,我很感激他们有这种向往,在他们对社会做出贡献的时候,毕竟没有哪个领导敢对我横挑鼻子竖挑眼。但前提是扮演好自己的社会角色、对社会做出贡献。我还用菩提祖师训斥孙悟空的口吻告诫他们:“以后做了坏事,不许说我是你的老师。否则,打断你的腿。”

    关于体罚一事,带有偏见或仇视的体罚我认为是错误的,英国专门立法适度惩罚学生曾经引起争议。但是,当课堂纪律无法维持的时候,作为一个教师,是维护全班制度利益还是任由个别学生自由得到充分发挥?必须有人为此作出牺牲。当时间回到“文化大革命”学生可以起来造老师的反的时候,你们说还有没有必要为了个别人而牺牲全班?思想工作不是教师不做,对个别学生来说,实在没有意义。如果这样都还有道理的话,那才是人性、社会和历史的倒退。

    2000多年来,成功者都有自己的历史舞台。当孔子学院超过200所的时候,有谁对这位千百年来顶礼膜拜的圣贤考虑过是谁培养的?真正成功的是他的老师项橐,孔子的教育思想我们沿用至今,他整理攥写了《春秋》《尚书》等书,更重要的是他当过“委吏”,当过官,能够利用手中的行政资源开展教育工作。所以,人们就只记得他而忘记他的老师。孔子只不过是继承并发展了老师的教育教学方法,创立了儒家学派。

    在学习中有教师对“只有不好的教育,没有不好的学生。”这一教育理念推崇备至,当我们遇上弱智到写字如同绣鞋垫那样乱的学生的时候,有那个专家、学者敢站出来承担起负责把这样的学生教得接近正常学生呢?编写八股文般的论文,专家、学者比我们娴熟,真正到村级学校从事教学工作,撑起农村教育一片天的,还是那些没有受过多少教育的老教师。有谁知道,在农村,许多学生连电脑都不知道,更谈不上什么因特网。想看一下教师准备的电子书,连电都供不上,也谈不上基本设备。对农村的工作检查,要求农村教师整理资料程度达到专家级别的工作水平和能力,如果那些所谓的“专家学者”上了五六节课、备好课写好教案、完成其他教学工作,他还能做什么?

    工作中要求教师“淡泊名利”、“志存高远”,可写书的人为什么还要收钱?还要获取版税?看到安徽有教师给胡锦涛主席留言:“教师起得比鸡早,睡得比狗晚,吃的比猪糟,活的比牛累。”我觉得好笑,从侧面也体现教师的工作强度非同一般。严以律师,宽以待己。我认为这才是社会对教师不公平的待遇。