绳金塔简介

2021-10-03    南昌    【手机浏览本页】

绳金塔,位于江西省南昌市西湖区绳金塔街东侧,原南昌城进贤门外,始建于唐天祐年间(公元904~907年),相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只,内有金绳四匝,古剑三把(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样),还有金瓶一个,盛有舍利子三百粒,绳金塔因此而得名。

绳金塔具有江右赣派建筑的典型艺术风格,自唐代始建至今,已有1100多年的历史,是历史信息的载体,是古代中国劳动人民智慧的结晶。绳金塔素有“水火既济,坐镇江城”之说,是南昌人的镇城之宝。能与上海“城隍庙”、南京“夫子庙”相媲美。

2016年10月,获得“中国特色商业街”称号。

绳金塔

建设历史

绳金塔历经沧桑,屡兴屡毁。据史料记载,历史上绳金塔经历多次重建。

第一次重建是在元末明初,当时陈友谅与朱元璋大战南昌,绳金塔毁于兵火之中,明朝建立后,洪武元年(1368年)重建。

第二次重建于清康熙五十二年(公元1713年),因1709年塔体长期失修而“全仆于地,无一瓦一椽存矣”。在巡抚佟国勷的主持下重建。清康熙四十七年(1708年)塔圯,五十二年重建,后数次修缮。今塔为同治七年(1868年)修建。塔身为砖木结构,七层八面,高59米,周长33.6米,每层都有飞檐 ,八面均有门通往飞檐,塔内有楼梯。该塔是南昌市最高的古典建筑,登上塔顶,可鸟瞰全市。此后乾隆四年(1739年),乾隆二十年(1755年)、道光二年(1822年)、同治七年(1868年)多次重修,光绪二十二年(1886年)塔遭雷击起火,部分本质结构被焚,嗣后又经二十世纪六十年代劫难,整座塔仅存砖砌塔体及葫芦形塔刹。

1985年,国家文物局、省、市人民政府拨款修复绳金塔。自1989年维修后,历经十余年,自然损坏较为严重,由于当时木材未经防腐处理,木构件被雨水、潮湿等侵蚀而糟烂,有的被虫蛀、蚁啮而空朽,镏金铜皮(塔刹)锈损,油漆斑驳、脱落,砖石风化。

2000年6月,在市委市政府领导的关心重视下,在社会各界的资助下,绳金塔重焕勃勃生机。

2014年改造后的绳金塔,复古金塔西街焕醒老南昌记忆,金塔美食街在保留6幢住宅建筑的同时,建筑风格上一、二层原商业店铺采用一层内退,二层外扩的改造方式,下面两层通过返租形式规范业态。在引进全国各地小吃的同时,又以南昌特色小吃为主。在业态布局上,已成功筛选入驻商户31家。整个街区分为A、B、C、D、E五部分。其中B区为中华老字号区,以本土老字号企业为主,兼顾全国知名老字号。

建筑格局

绳金塔为中国江南典型的砖木结构楼阁式塔,塔高50.86米,塔身为七层八面(明七暗八层)内正外八形,其朱栏青瓦,墨角净墙及鉴金葫芦型顶,有浓重的宗教色彩,飘逸的飞檐,并悬挂铜铃(按照制作古代编钟的工艺,重新铸造风铃,七层七音)。葫芦铜顶金光透亮,通身朱栏青瓦,墨角净墙,古朴无华。

塔身每层均设有四面真门洞、四面假门洞,各层真假门洞上下相互错开,门洞的形式各层也不尽相同。第一层为月亮门;第二、三层为如意门;第四至七层为火焰门,三种拱门形式集于一塔,这种做法是不多见的。它古朴秀丽,具有江南建筑的典型艺术风格,它是历史信息的载体,是古代中国劳动人民智慧的结晶。

塔刹高3米,最大直径1.75米,内以樟木构架为胎,外钉2—3毫米厚镏金铜皮。1988年维修拆卸塔刹时发现,该塔刹为同治六年制造,而重修该塔是同治七年七月始至同治八年冬完成(见刘坤——《重修绳金塔记》)。由此可见,在施工之前就对塔刹有周密的考虑和设计,塔刹各部位尺寸比例匀称,线条柔和流畅,在江南民间的诸多宝塔中,象这样的格局也是不多见的。

塔以须弥座为塔基(基础仅深60厘米),历经近三百年未见严重沉陷和倾斜,这与我们现代建筑基础处理大相径庭。绳金塔内旋步梯直通其顶层,直视湖山千里道,"下窥城郭万人家"(明、王直诗),是我市仅存的高层古建筑,显示了中国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

绳金塔层层“飞檐翘角,铜铃高挂”,“双树影回平野暮,百铃声彻大江寒”(明、吴国伦吟绳金塔诗)。绳金塔风铃每层一个音阶,七层七音,微风吹过,悦耳动听。

地宫为塔基下的一种建筑设施,1988年在维修绳金塔的过程中,在其他宫和塔刹内发现一批珍贵文物(现陈于绳金塔千佛寺内)。有古谣云:“藤断葫芦剪,塔圮豫章残”。“藤”谐“滕”音,指滕王阁;“葫芦”,乃藏宝之物;“塔”,指绳金塔;“圮”,倒塌之意;“豫章”亦即南昌。这首古谣的意思是,如果滕王阁和绳金塔倒塌,豫章城中的人才与宝藏都将流失,城市亦将败落,不复繁荣昌盛。

轶事典故

搓绳献金

相传,古时候的南昌是个水乡泽园。素有“木排之地”之说。常有蛟龙精作怪,闹风、水、火三灾,称为“三害”。被三害夺去生命的人不计其数。当时豫章郡牧刘太守,为了安抚百姓,开仓赈灾。贴榜招贤治理三害。

却说进贤门外一老人,姓金名牛根,生性聪明,略通文墨,还懂得一些风水。以搓牛绳为生,独生儿子丧生于四十年前的火灾之中。金老头立志誓除三害,造福子孙。便一边搓牛绳,一边研究天文地理知识。三年的时间跑遍七门九州十八坡,走遍了三街六市和所有的里巷,考察了三湖九津的地形地势。绘制了豫章地理图和治水图,但仍然没有找到一个适合的除害方法。

一天,金牛根梦一高僧,用禅杖在他家菜地重敲三下,说:“进贤门外,吾佛重地,水火既济,坐镇江城,在此建一塔,便永保平安。”老人立即挖地三尺得铁函一只,函内有金绳四匝;古剑三把,每一剑柄上镂刻着两个字:“驱风”,“镇火”,“降蛟”;金瓶舍利三百个;竹简一块,上面刻着二十个字的偈语:“一塔镇洪州,千年不漂流。金绳勾地脉,万载永无忧。”

次日,金老头便揭榜献策,太守便命人破土动工造塔。经过三年的时间,一座十七丈高,方圆十丈另八尺的七层宝塔和塔下寺终于建成。那四根金绳在塔基底下伸向东、西、南、北四个方向,勾锁地脉;那三把宝剑高悬在法华殿上;那净重六十两的金瓶和金老头捐的四两黄金一起溶镀在塔顶上;那三百粒珍珠镶嵌在佛台上。因金老头搓绳献金,挖地又挖到金瓶、金绳,所以就命名为“绳金塔”。

正门牌楼上高悬“永镇江城”烫金牌匾,往里看,很通透,一眼能见金塔首层大书一副对联:“深夜珠光浮舍利,半空金色见如来”寓意此塔黄金浇顶,内藏三百粒佛陀舍利。

宝鼎传说

绳金塔巍然耸立在进贤门外已经1100多年了,然而那葫芦形的塔顶却终年熠熠生辉,金黄金黄的光泽永远也不会褪去,这是什么原因呢?据说这是一个“宝鼎”。传说在建塔的时候,地仙郭璞用风火宝铜在炼丹炉里锤炼了九九八十一天;安装的时候,禅月大师设坛祭天,花了九九八十一天才装上去的。此鼎高约二尺八寸,周长一丈一尺八寸,里层是九九八百一十斤风火铜,外层是八八六十四两黄金。鼎内装有八卦,鼎壁画有水族水兽,鼎底刻有“驱风镇火,降妖伏魔”八个大字。因为有了这个宝鼎,南昌才避免了风、火、水三灾。

清朝乾隆年间,南昌来了个新任知府,姓霍名守正。此人本是满洲旗人,生就一副奸臣相,一对贼溜溜的三角眼,配上一个鹰钩鼻子,叫人一看就讨厌。霍守正的为人也确实阴险狼毒,贪赃枉法,无恶不作,脸上却常常皮笑肉不笑地对人打哈哈,老百姓都恨透了他。但是,由于他在京为官时,善于吹牛拍马,阿谀奉承,得到乾隆皇帝的赏识和权贵和珅的庇护,所以谁也奈何他不得。有一年乾隆帝在宫里住腻了,听说江南一带风光秀丽,便带了几个亲信跑到江南一带来游山玩景。当他来到南昌府时,这位霍大人忙得不可开交,他陪着乾隆帝游遍了豫章十景后,又在一个风和日丽的日子来到绳金塔寺。乾隆皇帝抬头一看,只见绳金塔顶金光灿灿,便连连说道:“好塔,好塔!”这位霍大人立即趋奉道:“启奏万岁,这个塔顶是件稀世珍宝,它既可驱风,又能镇火,倘遇雷鸣电闪,火球坠落,此鼎就会张开葫芦口,把远远近近的火球一个个吞了进去。有了这个葫芦宝鼎就不怕火了。”乾隆帝听了连连点头,口称“妙哉,妙哉!”霍大人听了眼睛一转,懂得乾隆帝的心思,认为自己升官发财的机会到了,连忙跪下请旨修塔。乾隆点点头答应回京以后再说。

乾隆皇帝回京不久就传下了圣旨,命霍守正择日修塔。霍守正满心欢喜,一面派人四出征收塔捐,乘机捞一笔;一面命西山的钟鼎匠偷偷铸造了一个金质的塔鼎,以备修塔时偷换那只宝鼎。若要人不知,除非己莫为。这样大的事情还能瞒得住么?霍守正想偷换宝鼎的消息,一传十,十传百,一下子传遍了全城。男女老少,怒气冲天,三街六市,奔走相告,塔寺前后挤满了愤怒的人群。大家围着塔寺老方丈,七嘴八舌,议论纷纷,可是谁也想不出一个好办法来。因为修塔是皇上下的圣旨呀!正当大家争论不休,左右为难的时候,忽然来了一个花白胡须的老人。只见他两眼炯炯有神,双手分开众人来到塔前,声音洪亮地说:“别急,别急,三个臭皮匠,抵个诸葛亮。我们一起想想办法吧!”大家仔细一看,这个老人就是那赫赫有名的西山钟鼎老师傅。他本姓宗,家住西山脚下的宗村,因为他有一手铸造钟鼎的好手艺,因此人人都叫他做“钟老座”。老方丈连忙把钟老座和领头的泥、木工让进了方丈禅房,大家共同商量对付霍守正的办法。钟老座让大家讲完了以后,站起来不慌不忙地说:“诸位,不瞒你们说,霍守正想偷换宝鼎的事情我早就知道,他那只金鼎就是我铸造的。我们只要如此这般秘密行事,保险能够保住这个宝鼎。”大家听说金鼎是钟老座造的,先是一怔,后来听了他对付霍守正的办法,都觉得主意很好。于是大家欢天喜地分头准备去了。到了动工修塔的这一天,霍守正坐着绿呢大轿,前呼后拥地来到了塔寺前。他装模作样地登坛拜祭之后,就命钟老座赶快动工,自己则摇摇摆摆来到寺内喝茶。塔寺方丈连忙上前招呼,与他下棋消磨时光。当衙役跑来向他报告宝鼎已经取下时,他高兴得一推棋盘,忙向方丈告辞,命令众人把宝鼎抬到抚台衙门去,自己坐上轿子一闪一闪打道回府。当晚子时时分,命心腹之人把宝鼎、铜钟、蛤蟆石三件宝物一起偷偷装上一只大船,往北京迸发。

来到北京,霍守正首先拜会了和珅大人,然后由和珅把他引进皇宫后院,向乾隆皇帝禀告了送宝到京之事。乾隆听了呵呵大笑,连夸他办事能干。

第二天,文武百官,朝贺已毕。乾隆皇帝一道圣旨下来,命将铜钟和蛤蟆石收藏宝库,将宝鼎抬到天坛南边的祭天台上。然后选择了一个黄道吉日,召集文武百官到祭天台去拜祭,试一试宝鼎的灵验。这一天,文武百官到齐之后,只见一百个武官骑着高头大马,举着一百个熊熊燃烧着的火把球,站在祭天台旁等候命令。鼓响三通之后,这一百武官环绕着祭天台上的宝鼎转圆圈,把一百个火球向宝鼎掷去。乾隆皇帝和文武百官一个个瞪圆着眼想看看宝鼎吞火球的奇观。可是万万没有想到,轰的一声烈焰腾空而起,吓得文武百官屁滚尿流,抱头鼠窜。等到大火扑灭以后,祭天台早已烧毁了一角。这下霍守正可犯了欺君大罪,乾隆立即下旨将霍打人天牢问罪。

这是怎么回事呢?原来钟师傅在奉命铸造金鼎时,暗暗铸造了一个与金鼎一模一样的铜鼎,霍守正与方丈下棋的时候,就用这只铜鼎冒充宝鼎抬到了知府衙门,把金鼎装上了绳金塔,又把那只真正的宝鼎埋藏在寺后的老槐树下。待霍守正走后,又偷偷将宝鼎挖了出来,装上了绳金塔。然后把换下来的金鼎溶化,重镀菩萨金身。所以宝鼎才得以保全下来。

可是,二百年以后,日寇侵占南昌,有个黑田少佐听说绳金塔鼎是稀世珍宝,便处心积虑地想把它弄到日本的寺院上去,但因为日本人是信仰佛教的,不敢强抢,便铸了一个铁鼎,派了一个连的鬼子兵去,企图换下宝鼎。

这一天,黑田少佐率领大队人马来到绳金塔下,按照塔的外八面形扎架竖梯,命令八个鬼子兵从八个方向爬上塔去。但这八个日本鬼子刚一摸到塔鼎就一个个倒栽下来,摔得粉身碎骨而死。黑田以为是鬼子兵不小心,嚎嚎乱骂了一通,接着又派很多鬼子兵爬上去。领头的鬼子喊着“一、二、三!”想抬起宝鼎来,但手一触到宝鼎又倒栽葱掉了下来,黑田默想片刻,嗯了一声说:“有了,有了!”便率领所有的鬼子兵进寺去焚香燃烛,拜敬菩萨,随后又命令十六个鬼子兵再爬上去。可是这一回刚刚爬到塔顶边上,还没等喊完“一、二、三”,就轰隆一声梯倒架散,全部摔了下来,死的死,伤的伤。黑田少佐简直吓懵了,连忙跑进寺院跪地叩头谢罪,请求佛爷宽恕,然后悻悻而归。黑田少佐回到营房坐卧不安,忽然觉得头昏眼花,心口疼痛,不久就患病而死。大家都说这是触犯了神灵的结果。

实际上是怎么回事呢?原来是一位爱国的京剧武生,在黑田少佐换鼎的头天晚上,从塔内的楼梯上摸到了塔顶,暗地里在宝鼎的底部装了根电线,接通了电源,所以鬼子兵一摸到宝鼎触了电,被打了下来活活摔死,而黑田少佐却是因为受了惊吓,心脏病暴发而死的。

狐妖传说

相传很早以前,绳金塔一带非常繁华,游人络绎不绝,四乡农民都在这里交易,因而这里有“猪市”之称。

但是,奇怪的事情也发生了:人们经常在阴雨天气看见塔上有个年青貌美的女子出现,在月朗星灿的晚上听见塔上乐声悠扬;在电闪雷鸣,狂风大作之夜听到塔上有凄厉的哀鸣……

于是,绳金塔上有狐狸精的消息传开了。没有人登塔纵览风光了,一下子市场变得萧条起来,四乡农民也不来交易了,绳金塔上塔下很快长满了青苔和野草。

绳金塔附近的司马庙有一户渔民,户主赵老汉和独子赵龙相依为命,长年累月在抚河上打鱼为生。由于妖精作祟,市场萧条,他们生活非常困苦。一个春雨潇潇的晚上,赵老汉因病无钱医治而死去了。临终时,嘱咐儿子一定要将妖精除灭,让父老乡亲重新过上好日子。赵龙含泪将父亲埋葬了。

次日,赵龙腰插尖刀,径直来到绳金塔下。拔出刀,从一层上到七层。突然间,阴风四起,沙尘扑面,在赵龙的面前倏地出现了一个绝色女子,伸出纤指动手扯他。赵龙将刀砍去,女子倏地不见。突然间,一阵狂风把赵龙吹到空中,跌落到塔边的一口水塘里。赵龙带着伤痕,在别人搀扶下回到了家里。

晚上,赵龙躺在床上,朦胧中只见一白发老人把他领到屋后一个洞口边,从怀里取出一面圆镜说:“持此镜沿洞进去,妖精可除灭,”说完不见人影。赵龙突然惊醒,却是一梦。

次晨,赵龙起床,跌伤部位奇怪地好了。他从床底抽出尖刀,忽然发现有一面圆镜在刀旁,他拿起圆镜,插好尖刀,来到屋后,果然发现乱草丛中有一个盆口大小的洞。他拨开乱草,爬了进去,越往里进,洞口越大越深。不一会儿,水漫到了膝盖,又不久水就齐胸深了。赵龙在黑暗的洞中淌着水,不知走了多久。最后,他发现了亮光,洞口的水也浅多了。他顾不得疲劳,加快脚步来到了有亮光的地方,原来这里有一道拱形门,亮光是从这里照进洞中的。赵龙左手拿镜,右手持刀,摸索着进了拱门。不一会儿,他来到一间石室门口,推门进去一看,只见一个绝色女子躺在一张巨大的石床上,墙角乱七八糟地堆着一些人的骷髅。女子突然惊醒,正在慌乱间,赵龙拿着镜子对他一照,女子竟象被钉子钉住了似的,一动也不能动。赵龙上前一步,一刀往她胸中捅去,鲜血如注,哀鸣声中女子现了原形,原来是一只麻色大狐狸。

狐狸精除灭了,人们又能安居乐业了。

对联招婿

相传,1100多年以前,南昌绳金塔建成以后,塔高五十九米,七层八面五十六孔。每逢中秋节烧太平塔,绳金塔上也要点灯,一眼望去,四面八方闪光耀眼,甚是壮观。

这年中秋节,豫章刘太守捐灯油五十斤,命家人送往绳金塔寺,要和尚加添绳金塔上灯火。夜晚,带领夫人王氏、女儿瑞莲来到绳金塔寺敬香赏月。和尚把塔上灯火点得通明,侍候刘太守到佛殿上香完毕,请到塔寺前观塔赏月。

一轮明月升起,万家灯火闪闪,全城爆竹声声,好不热闹。瑞莲小姐很有才学,题诗答对,样样精通。今夜来到绳金塔,看见塔上灯火辉煌,华光四射,心情非常激动,随口呛出一副上联:“塔上点灯,层层孔明诸葛亮。”太守见上联文字不俗,“孔明诸葛(格)亮”引用了先辈名人字号,同音寓意,是副绝对,连声叫好,夫人也很高兴。再问瑞莲下联怎样?瑞莲回答不出来,想了一下,含羞地说道:爹爹,豫章人杰地灵,何不写张榜文出去,若有人对得下联,也算是个才子。女儿我……”太守一听,满心欢喜,知道女儿的心事,心想:写张榜文出去,若有人对得下联,将女儿终身相许,岂不了却我二老的心愿吗?

第二天,刘太守在绳金塔前,贴了一张榜文,上面书写了上联:“塔上点灯层层孔明诸葛亮”。豫章才子,若有人对得下联,揭榜招为门婿。榜文一出,看榜的人络绎不绝。官家公子,豪门子弟,城里读书人奔走相告,前往绳金塔看榜,只是没有人敢揭榜。

且说莲塘漆家庄,有位漆公子,名唤子菱,是村上有名的秀才。这日听了消息,赶到城内看榜,见上联是:“塔上点灯层层孔明诸葛亮”。既写了绳金塔的景色,同音寓意,又有前辈人字号,仔细一想,无法对得下联,只好迈步回乡。但是“塔上点灯层层孔明诸葛亮”反复在脑子里思考,不得平静。一路走来,不觉过了淡溪,已经累了,在小桥头坐下歇息。忽见一老农民,肩挑一担粪想过桥去。但是桥板狭小,不敢跨步。于是放下粪桶,请子菱抬过桥去,子菱从小生长在农村,对抬粪并不讨厌,于是撩起长衫,抬起粪桶,小心地和农民抬过去一桶。回来又抬过去一桶。老农感激不尽,说道:“相公,你在这里歇息,我到池塘里挖几节藕给你吃。”子菱忙说:“老伯伯,不用,不用。”老农说:“池中藕是我栽的,不要紧。我要选几节好藕给你吃。”他一边说,一边走到池边,只见荷叶茂盛,一支娇嫩的红莲,迎风怒放,他高兴地说:“莲花欢笑,瑞气盈门,是一朵瑞莲。下面必有好藕。”子菱失声地说:“啊!一朵瑞莲。”“相公,你的彩头不错。刚才跟我抬了两桶u2018屎u2019,两桶为一双,可说是u2018双喜u2019(屎:南昌音呛喜)临门”。说着把莲花摘下,送到子菱手里,子菱满心欢喜。老农顺手拿起丢在塘边的铁锹,挖出一节白嫩的藕,用水洗净,拿在手中称赞说:“相公,你走鸿运,这藕太白了。”子菱正在思考上联,老农的言谈举动,使他惊住了。“池中藕是我栽的,”“一朵瑞莲,”“这藕太白了”这些话重新在脑子中闪过,一副下联正在孕育。这时老农把一节白藕抛上岸来说:“这节藕好,没有带根,根藏在泥里,让我再取第二节。”子菱想:泥里藏根。不觉顿时惊叫起来:“对上啦!对上啦!”带着莲花,转身奔过桥去,老农莫明其妙。

子菱再也不觉疲劳,一口气跑进了城,来到绳金塔揭下榜文。早有家人禀报刘太守,太守请出夫人和小姐瑞莲,大堂落坐。瑞莲坐在帘子后面等侯,传揭榜人进见。子菱迈步进了大堂。太守和夫人见来人眉目清秀,一身文生打扮,年将二十岁左右,心里早有几分欢喜。刘太守和夫人让子菱在一旁坐下,太守问了子菱姓名而后说:“既然揭榜,请把下联对来。”子菱立即对道:“池中栽藕节节太白李长庚。”太守一听:“塔上点灯”,正好对“池中栽藕”,“层层孔明诸葛(格)亮”正好对“节节太白李(里)长(藏)庚(根)。”同音寓意,也是先辈名人字号,不禁失口叫绝。太守高兴,即问下联怎样得来?子菱将遇老农之事说了一遍。太守感叹地说:“乡间出真才。”即令子菱书写下联,与瑞莲上联匹对。子菱书法也是笔走龙蛇,得到太守的赞赏,连声称道:“佳婿,佳婿。”子菱将莲花献给太守,作为聘礼,夫人将这支莲花交给小姐瑞莲,小姐早已看在眼里,喜在心头。接过莲花,含羞带笑,随着丫环转至后堂去了。太守夫妇高兴得呵呵大笑,说道:“将对联挂在绳金塔寺,公布于众,择吉完婚。”

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绳金塔赋

豫章落华,古邑西郊,揽一浮屠。得天泽润惠,地灵辅佑,拈金绳四匝,古刃三锋,而富盛名。此赣府洪城之瑰宝----绳金塔。

自进贤门出,举目眺极,朱栏青瓦,垒甃成楼;镏金玉顶,风铃绕梁;金禅舍利,霞光隐映;文鼎墨宝,粘壁而题。高雅清流之声,远播不散,虔诚信念之意,经久长存。真乃“东华上府寻仙处,南域接天礼佛台”。

唐壁开凿,历四百年,浮屠蒙难。明初,太祖挥兵与汉王猎鹿鄱阳之畔,殃及绳金。巍巍神台,尽圮于斯。椽梁桷栋,如铺荛积薪,置于战火。此天不忍顾,佛不欲观,信民之悲,犹煎心于盆,声声泣血。幸天道泽霖,太祖临恩,洪武元年,金身重塑,复享千秋之香爇,发万民之弘愿。天高听卑之德,千古铭篆。

又四百年,明陨清兴,战火荼毒。千年之堤,疏于修缮,金塔崩阙,瓦椽无存。康熙朝五十二年,时任巡抚冬国襄经历次上策,得天府隆恩,金身重建。飞檐横壁,悬铃擎钟,祥和玉磬之声复播千里湖山。魔障辟除,沧海归源,祈万世无量之功德。

德披四海则命行坎坷,天道蒙瞀至此,灵之殇矣。其后二百余年,尽受荼棘,更仆难数。光绪年九天雷动,文革中愚火焚灼……铜驼荆棘。直至世纪之交,千年之数,金塔重现光明气息。新姿美致,光艳灼人,更有风铃七音,层层叠翠。朽骨重肉,枯木发荣,万象夺目,华夏庆忭。

绳金塔历经千载,已化不朽,堪叹宇内神机。被泽蒙庥者,无计其数。而今河清海晏,普天极乐,愚民寥以此篇以贺玉身一千一百年寿诞,共祈四海昌平,神州大统。

绳金塔记

邻水滕阁,多帝王之气,凌霄绳金,多黎庶之风。塔阁虽并古于唐,然阁因勃赋而名天下,塔则以庙会而蔚人间。故曰:昔之豫章,今之南昌,若论人文名片,滕阁之宏,逊于宝塔之朴。

抚古思今,汉唐气象,明清风物,潜化而绵延。赣鄱洪都,七门犹在,九津何存!幸有西湖活水,平添一城生动。湖蕴塔古,塔辉湖艳,四海云集,十里繁华。更有塔下佛寺,塔兴寺荣,塔废寺荒,多少戏文说旧盛衰道理。

奇闻异事,自唐多有闻,绳金逸事,亦实亦虚。降蛟镇河妖,不足为怪。镇火防灾,何能?想由元及清,毁建复修多矣!偶因天火雷击,多因战火人为。驱风辟邪,又何能耳!文革劫难,人风猛于战火。塔兴于盛世,衰于国弱,原在人为也。

今之墨角净墙,朱栏青瓦,飞檐铜铃,遵古标新。直视碧湖,下窥新城,皆赖政通人和,重振而恒昌。绳金如是,滕阁亦然。滕断葫芦剪,塔圯豫章残,昔之动荡,民谣亦不安。滕壮葫芦灿,塔矗南昌靓,今之气象,出自民之心志。

千年古绳金,六届新庙会,风情万种,愈演愈烈,愈品愈浓。斯天斯地,斯城斯湖,有其形胜经之,人文纬之,留记于盛世,岂不快哉!

塔记碑文

豫章故迹,南昌胜景。夫绳金一塔,绰态飞骋。迎面以拨地之势,仰观以卓立之姿。摩天一指,尽收吴楚之山色;穷极八目,旷览天地之云影。烟波浩渺,襟鄱阳而遥对滕王之阁;川岳萦带,枕庐山而牵手梅岭之境。砖木巧构,匠心妙造。四门一围,牖列楹排;七层八面,崇置廊迥。朱栏青瓦,疑是魏邑之雀台;墨角净墙,恰似汉京之凤阁。飞檐翘角,悬挂铜铃。双树影平,雨师临而齐绿,百铃声彻,风伯至而互鸣。古朴秀异,涵宗教色彩之浓重;飘逸灵动,融江南建筑之风情。昭彰霄汉,濯大雁之神秀;晖耀日月,挹雷峰之壮采。登斯塔也,诚可含霞饮景,涤烦冗于心胸,荡遗尘于旋静。登高则身气俱净,眺远而神魂皆颖。

浮屠何觅,地处进贤门外;溯史究源,始建天佑年间。铁函一只,掘宝物于地基;舍利三百,结佛缘于慧根。四匝金绳,镌驱风镇火之符;三把古剑,寓降蛟伏虎之意。塔因绳而得名,地无金而铄声。几经焚毁,无片瓦之所存;数……

节庆活动

绳金塔庙会

绳金塔在四十亩左右范围进行规划改造形成塔体文物规划为主轴线,四大区域组成的绳金塔公园格局,具有浓厚的中国文化底蕴,从市场经济的眼光来看,具有巨大的旅游观光价值,是一处不可多得旅游资源。具体来说,形成以历史文化为主线,四大区域的格局。绳金塔在四十亩的规划基础上,改造形成了塔体文物规划为主轴线,四大区域组成的绳 金塔公园格局,具有浓厚的历史文化底蕴的绳金塔风景区。满足了善男信女及当代文人雅士朝拜美好愿望。第四大区域是在园区8.4亩土地面积上兴建了一座隆兴院(戏台、茶楼),每天演出都有南昌的地方戏。

随着绳金塔周边环境改造公园扩建工程的竣工,园区内绿化面积的增多,参观内容的丰富,整个布局形成为:一塔一寺(绳金塔、千佛寺)、一园一庙(艺林园、文庙)、一台一村(戏台、民俗村)的总体布局。打通了一条15米宽250米长由前进路直通沿江路的通道,道路两旁建成了仿古小吃一条街,开辟了一处游览停车场。绳金塔公园及周边环境面积上了规模,品位了上档次,广开声誉,成为一个人们有的看、有的吃、有的玩、有的乐的名胜景区。直接与上海的城皇庙、南京的夫子庙相媲美。

庙会分为园内、园外两部分。园内将开展一系列节日庆祝活动,如“金塔明月夜,诗意颂西湖”——品月饼、赏月亮、庆佳节中秋赏月晚会;按照一届庙会留存一个纪念雕塑的传统。

留存“惟一”和尚的形象雕塑。园外活动的主要内容为风味小吃展和商贸展。庙会历时19天,每天将有丰富多彩的文艺表演、民俗展示、奇人绝技、综合性大型文化演出等。

第十届绳金塔庙会历时15天,有近50场大型演出及活动,规划了风味小吃、名优特产、服装百货等三大区域,设立标准摊位300多个。南昌民间戏曲、大型歌舞表演将陆续上演,兴国米粉鱼、西安羊肉泡馍等全国名小吃齐聚一堂,市民既饱眼福又饱口福。  开幕式时,活动主办方将在绳金塔景区北门广场西侧墙新建20.12米长、2.8米高,由一千个不同书法表现形式的“龙”字组成的“千龙文化壁”。

每逢金秋,绳金塔热闹非凡,好戏连台。数百万观光客蜂拥至此,或参加庙会祭祀活动,或观看民间歌舞、时装表演、曲艺特技、民间绝艺,或品尝中国各地风味小吃,采购来自天南海北的各式物品。一座名塔,一场庙会,聚万种风情,集天下民俗,五彩缤纷的场景令观众眼花缭乱,真正让游客乐在南昌。

旅游信息

四大区域

第一大区域是艺林园,在近四亩的土地面积上栽种名贵花草树木,有南昌市名树之列的香樟,以及高杆苏铁、倒槐之类树木、风雨亭等诸多内容和品种,具有观赏、休闲功能。第二大区域是民俗村,在7.8亩土地面积上,重建一幢在清末民初保留下来的民居、按照传统有着独特民俗风情建立一个民俗村。里面陈列摆放着传统乡土风情的劳动生产用具,犁、耙、辗、水车等诸多劳动生产工具和生活用品,让游客观赏为之耳目一新的感觉。第三大区域在4.8亩土地面积上建一座文庙,内在涵意是历代文人雅士的聚集场所,为祭奠孔子及属下门生72贤人、12真人的展示场所。此建筑物落成后,能满足善男信女及当代文人雅士朝拜的一种美好愿望。第四大区域在园区8.4亩土地面积上兴建一座隆兴院(戏台、茶楼)每天演出南昌的地方戏。经常有省京剧团、市采茶戏团、市歌舞团在塔前寺演出数台地方戏,吸引了很多观众,产生了明显的影响。

使用功能

随着绳金塔周边环境改造公园扩建工程正在逐步进行。 打通一条15米宽250米长由前进路直通沿江路的通道,道路两旁建成仿古小吃一条街,开辟一游览停车场。经过一段时期的开发与建设,使绳金塔公园及周边环境面积上规模,品位上档次。

交通信息

公交

18路,219路长班,221路,225路,230路,233路,242路,32路,5路,305路,310路公交线路

轨道交通

南昌地铁3号线、南昌地铁4号线:绳金塔站

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