方北方

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方北方(1918-2007),本名方作斌,广东惠来人。1928年南来、肆业于锺灵中学。1937年回潮汕升学;复员后返马来亚从事教育工作。前后任教41年,其中担任韩江中学华文主任17年、校长3年;兼任星槟日报“文艺公园”编辑4年、马来西亚写作人华文协会第一届副主席2年、第二届及第三届(80年至83年)主席4年。1989年荣获第一届马华文学奖。1998年获第二届亚细安华文文学奖。从事写作四十多年,出版长、中、短篇小说及散文三十一部。方先生于2007年11月11日上午8时逝世。享年90岁。

出版作品

1《春天里的故事》长篇小说,1947年,新潮出版社

2《每天死千人的古城》报告文学,1950年,香港赤道出版社

3《两个自杀者》中篇小说,1952年,马来西亚槟城新宾书局

4《出嫁的母亲》短篇小说,1953年,马来亚出版社

5《国王的刀斧手》童话,1953年,学生文丛社

6《北方散记》散文,1954年,学生文丛社

7《娘惹与峇峇》中篇小说,1954年,康华出版社

8《迟亮的早晨》(风云三部曲之一)长篇小说,1957年,香港文汇公司

9《思想请假的人》短篇小说,1959年,新加坡青年书局

10《说谎世界》中篇小说,1960年,新加坡青年书局

11《槟城七十二小时》中篇小说,1961年,新加坡青年书局

12《笑的世纪》杂文,1962年,新加坡维明公司

13《刹那的正午》(风云三部曲之二)长篇小说,1967年,东方文化企业公司

14《江城夜雨》短篇小说,1970年,马来西亚北方书屋

15《爱屋及乌》短篇小说,1975年,马来西亚槟城韩江中学

16《火在那里烧》短篇小说,1976年,东方文艺出版社

17《北方春草迟》杂文,1976年,仁和文化出版社

18《幻灭的黄昏》(风云三部曲之三)长篇小说,1978年,马来西亚北方书屋

19《头家门下》又名《枝荣叶茂》(马来亚三部曲之一)长篇小说,1980年,新加坡教育出版社

20《马华文艺泛论》评论,1981年,马来西亚华文作协

21《倒下来的铜像》短篇小说,1983年,马来西亚北方书屋

22《满城花醉三千客》报告文学,1984年,远东出版有限公司

23《树大根深》(马来亚三部曲之二)长篇小说,1985年,马来西亚铁山坭出版社

24《方北方短篇小说集》短篇小说,1985年,马来西亚北方书屋

25《马华文学及其他》评论,1987年,香港三联书局

26《方北方文艺小论》评论,1987年,马来西亚福联会暨福建会馆

27《头家门下》长篇小说,1988年,中国广西满江出版社

28《娘惹与峇峇》日文译本,1989年,日本东京井村文化事业社

29《花飘果堕》(马来亚三部曲之三)长篇小说,1994年,马来西亚华文作协

30《看马华文学生机复活》评论,1995年,马来西亚雪兰莪乌鲁冷岳兴安会馆

31《热带雨季》散文,1996年,中国辽宁教育出版社

改编成电影/电视连续剧的小说

1《娘惹与峇峇》,1956年,香港国泰机构

2《头家门下》,1984年,马来西亚国家电视台﹙RTM﹚

文学路

华人不能不关心马华文艺!

华人不能不关心马华文艺,为什么?

人类面临绝境的时候,都会产生一股求生的意念。同样的,在华人文化的地位已被视为可有可无的今日,除了少数身心有问题的人物,大部分是不会反对支持争取华人文化应有的地位,不然他会问心有愧,所以你问他关心马华文艺吗?他会笑着答:

谁说我不关心马华文艺?

是的,他是华人,他自然不会忘记华人文化应有的地位,自然也会关心马华文艺。

不关心马华文艺,自然漠视华人文化重要的意义,甚至漠视华文教育的存在和发展,当然更不懂,马华文艺为何物?

深明大义的人士,都明白华文教育与马华文艺的蓬勃息息相关。事实证明,马华文艺消沉的日子,正是马华文教育走下坡的时候;华文教育式微,造成一般崇外的心理日深,而妄自菲薄地对马华文艺“不屑一顾”!

其实马华文艺是华人文化的酵母。

没有马华新文学的萌芽,哪有马华的新文化建设;华人的封建社会,如缺乏进步思想的启发,文学各地的华校自然不会接二连三地创办起来,没有许多华校的教育,那有能力培植各种人材,更不会有今日可观的经济地位。

可见今日华人社会的繁荣,是以华文教育为基础建立起来的,换句话说,新马各地济济的人才,正是由丰厚的华人文化孕育而成。

所以可以肯定地说:廿年代南来的文化人不播下新文学种子,华人社会绝对没有今日多姿多彩的面貌。

既然全体华文教育的恩惠,为了不忘本与图存,不关心马华文艺不必说,反对马华文艺运动是说不过去的。

因此马华文艺不是属于单一的文艺,自然更不是“马华公会”的文艺。

马华文艺有马华文艺的本质和形象,任何人都不能改变马华文艺所负的时代使命,即使政府,也不能改变马华文艺所具有的教育意义,因为马华文艺是属于全体华人的文艺,它具有独立形象的精神。

不过任何华人与政党,可以领导组织来爱护马华文艺;而爱护马华文艺与支持马华文艺的政党,不是等于也要人爱护那个支持马华文艺的政党。马华文艺与任何政党的党纲不发生点滴的关系,那个政党所以爱护马华文艺应该是出于至诚地爱护国家文化。

有一位关心马华文艺的商会董事,在董事会议上,建议设立“某某商会马文艺出版基金”,赞助马华写作人出版优秀的著作,以推广马华文艺及发扬马华文艺。

但是该名热心商会董事的建议却被否决,原因是其他与会董事,误以为马华文艺是属于“马华公会”的文艺。

可见如受政党所控制的文艺,是不受全体华人所支持的。

因为马华文艺是属于全体的马来西亚华人社会的文艺,扶助它成长与发展,是整个华人社会的责任。

总之,马华文艺运动消沉,华文教育必然随之而式微,华人文化将失去固有的形象与地位,华人子子孙孙也要面临无从发展的日子。所以说华人不能不关心马华文艺;不关心马华文艺,等于放弃对子女的教育;放弃子女的教育,国家等于患上了绝症!

(摘录自方北方着《马华文艺泛论》,1981)

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