冼太夫人

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冼夫人(公元512年农历11月24日—公元602年农历1月18日),又称冼太夫人,名英,高凉郡(今广东茂名、阳江一带),出生于今茂名市电白区电城镇山兜村。中国古代杰出的政治家和军事家,被奉为“岭南圣母”。夫人幼贤明,多筹略,在父母家,抚循部众,能行军用师,压服诸越一生身历三朝,顺应人民的要求和愿望,致力于维护国家统一和民族团结,她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定,促进广东南部地区社会和经济发展,做出了杰出的贡献,是爱国主义典范。她的英雄形象一直深深地刻在中国人民心中,被陈朝、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”,死后谥封为“诚敬夫人”。后来,明太祖和清朝同治帝分别追封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。新中国成立后,周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”。2000年2月,江泽民主席视察广东,盛赞冼太夫人的历史功绩,赞她是我辈后人永远学习的楷模。她的生平载入《二十五史》的《隋书》、《北史》和《资治通鉴》。

生平经历

早期经历

谯国夫人家世代是南越的首领,占据山洞,部属有十余万家。夫人自幼贤明,多谋略,在娘家时,能够约束部下,行兵布阵,镇服百越。在本乡信义卓著。越人的风俗就是爱互相攻击。夫人的兄长、南梁州刺史冼挺,倚仗他的富强,侵略掠夺别的州县,岭表一带为他所苦。夫人多次规劝,因此别郡的怨隙止息,海南、儋耳归附的有千余洞。梁朝大同(公元535年-公元545年)初年,罗州刺史冯融听说夫人有志行,为他的儿子高凉太守冯宝娉为妻子。冯融本是北燕的后裔。当初,冯弘投奔高丽的时候,派冯融的祖父冯业带着三百人过海归宋,从此留在新会。从冯业到冯融,三代是高凉太守。此时,夫人约束本族,让他们依从民礼,每次都同冯宝一起解决诉讼问题,首领中有犯法的,即使是亲族,也没有使其逃逸的。自此,政令有序,人们不敢违抗。

助夫平反

后遇侯景反叛梁朝,广州都督萧勃征召兵马驰援。高州刺史李迁仕占领大皋口,派人征调冯宝,冯宝想去,夫人阻止他说:“刺史无故不能召遣太守,肯定想骗你去一同谋反。”冯宝说:“你怎么知道?”夫人说:“刺史被召援助台城,可是说自己有病不去,铸造兵器,聚集部众,然后召唤你。如果你去了,肯定会被留作人质,用来胁迫你的部众。这个意思很明显,希望你暂时不要去,静观事态发展变化。”几天后,李迁仕果然谋反,派遣主帅杜不虏率领军队侵入赣石。冯宝闻听后,急告夫人。夫人说:“平虏是一员猛将。带领军队侵入赣石,就要同官兵相抗衡,大概不能回兵。迁仕在州里,就没有什么作为了。如果你亲自去,一定有战斗,应派使者去骗他,讲一些谦卑的话,送上厚礼,说自己不敢出来,想派夫人去参拜。他们听说只顾欢喜,肯定不予防备。这样我就带领千余人,步行挑着杂物,大声谈笑去送礼,待到栅栏下,贼人一定可以消灭。”冯宝听从了夫人意见。迁仕果然大喜,看到夫人部众都挑着杂物,就没有设防,夫人于是突然发动攻击,大胜。迁仕逃跑,在宁都苟安。夫人带兵与长城侯陈霸先在赣石相会,回来时对冯宝说:“陈都督非常值得敬畏,非常得民心。我看这个人一定能够剿平贼人,你应该重重赞助他。”

忠义为国

冯宝死后,岭表一带大乱。夫人恩惠遍及百越,几个州都很太平。到公元559年(陈永定二年),夫人派她九岁的儿子冯仆带着各位首领在丹阳朝见皇帝,冯仆始任阳春郡守。后来广州刺史欧阳纥谋反,召冯仆到高安,诱他一同谋反。冯仆派人回去报告夫人。夫人说:“我家做忠臣到现在已经两代了,不能因爱惜你就有负于国家。”于是发兵抵御,带领百越酋长和章昭达里应外合,欧阳纥部众溃散。冯仆因为夫人的功勋,封为信都侯,又加授平越中郎将,转任石龙太守。诏令使者持节册封夫人为中郎将、石龙太夫人。赏赐络驷安车一乘,给鼓吹一部,以及旌旗与节符仪仗,同刺史的级别一样。至德(公元583年—公元587年)中,冯仆死。后遇陈国灭亡,岭南一带没有依附隋朝的,几个州都奉夫人为主,号为圣母,保境安民。

高祖派总管韦洗安抚岭外,陈将徐磴凭借南康拒守。韦洗到了岭下,徘徊不敢前行。当初,夫人把扶南犀杖献给陈主,到此时,晋王杨广拿出陈主留给夫人的信,告诉她陈国灭亡了,让他们归服,并且用兵符和犀杖作为凭证。夫人看见犀杖,确认陈国灭亡,聚集首领,整天痛哭。派她的孙子冯魂领着众人迎接韦洗,进入广州,岭南全部平定,皇上封冯魂仪同三司,册封夫人为宁康郡夫人。

安抚族人

不久,番禺人王仲宣谋反。各地首领都响应他,在州城包围了韦洗,进兵屯在衡岭。夫人派自己的孙子冯喧带领军队救韦洗。冯喧同逆党陈佛智平时很要好,所以滞留不前。夫人听说候很愤怒,派人抓住冯喧,押在州牢中,又派孙子冯盎出讨陈佛智,战胜后,杀了佛智。进兵到南海,同鹿愿军队相会,一起打败仲宣。夫人亲自披着铠甲,骑着战马,撑着锦伞,带领铁骑,保卫宣诏使者裴矩巡抚诸州。苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略,罗州庞靖等都来参拜裴矩。于是,朝廷仍让他们统率他们的部落,岭表平定。高祖很惊异,拜冯盎为高州刺史,并赦免了冯喧,拜为罗州刺史。把宋康邑赏赐给冯仆的妾冼氏,依旧开谯国夫人幕府,设置长史以下官属,给印章,任凭派发部落六州兵马,如果有紧急情况,可以相机行事。下诏书赐夫人布帛五千段,令夫人训教子孙,遵奉教化。皇后把首饰和宴服一套赐给夫人,夫人将它们一同盛在金箧里,同梁朝、陈朝赐物各藏在一个仓库里。每年大集会,都陈列在庭上,用以明示子孙。她说:“你们应该忠心对待天子。我侍奉三代皇帝,只用一片诚心。现在赏赐的东西都在,这是忠孝的报答,希望你们常常记住。”

当时番州总管赵讷非常贪婪,各处俚人獠人多有逃亡叛乱的。夫人派长史张融上奏,论安抚的办法,并说明赵讷的罪状,不能让他招抚边远之人。皇上派人考察赵讷,搜获他的脏物,后将其依法论罪。下诏委任夫人招慰逃亡反叛之人。夫人亲带诏书,自称是皇上使者,经过十余州宣布皇上的圣意,遍告各位俚獠,所到的地方尽皆臣服。高祖嘉奖她,赐夫人临振县汤沐邑。公元601年(仁寿初年),夫人逝世,谥号为诚敬夫人。

轶事典故

冼夫人(《壮学首届国际学术研讨会论文集》p31,称为壮族武将),公元六世纪壮族先民地区古越族俚人著名的女首领。冼夫人出生在南北朝时代岭南高凉郡的一个俚人大首领的家庭,少年时已经“幼贤明,多筹略,抚循部众,能行兵用师”。年轻的冼夫人精明能干,有计谋,会领兵打仗,又经常劝自己的亲族做好事,因此俚人都尊重她。父亲也非常疼爱她。罗州刺史冯融,听说冼夫人聪明能干,就派人到冼家为自己的儿子冯宝求亲。冼家答应了这门亲事。公元535年,冼夫人大约20岁,嫁给了汉族人高凉太守冯宝。婚后夫妻俩共同主政,推行政令,一起处理政事。南朝梁武帝大同六年(540年),为了促进国家统一和民族团结,冼夫人以南越部族首领的身份“请命于朝”,与丈夫冯宝统率大军下海南,建置了崖州,使朝廷在归附于她的土地上加强了国家对那里的管治,重新隶属中央政权直接管辖。结束了海南岛六百多年疏远祖国,为中国版图有名无实的局面。陈隋更替之际,她以祖国统一为重,以岭南的粤西、桂南、海南广阔的土地归顺隋朝,为民族团结和国家统一作出了卓越贡献。

冼夫人这位杰出的政治家和军事家文武双全,韬略高超。冯家是原北燕皇族,虽然几代在岭南为官,但当地的俚人首领不愿听从北方人的号令。冼夫人嫁给冯宝以后,率先约束本族俚人,嘱咐他们不得违法扰民。她亲自和冯宝一起审理案件,遇到本民族的首领或者亲族犯罪,同样依法处理。由于冼夫人身为南越俚人首领身体力行,在她的影响下,其他各地方的俚人首领也都遵守法令,而且一致的拥戴她,愿意接受她的领导。梁朝末年,发生了“侯景之乱”。侯景到处烧杀掠夺,社会受到极大破坏。一些地方官吏也乘机想要割据称雄。刺迁反叛,派大将杜平虏领兵北上,攻击梁朝始兴太守陈霸先的部队,冼夫人乘高州兵力空虚,袭击李迁仕的官府。李迁仕仓皇应战,大败而逃。后北上的杜平虏也被陈霸先击败,洗夫人乘胜与陈霸先会师。557年,陈霸先称帝,建立了南朝最后一个朝代──陈朝。陈朝建立的第二年,冯宝身故。这时岭南地区的各少数民族首领纷纷起兵割据,战乱遍地,人民不得安宁。陈朝也无力出兵。冼夫人以俚人首领的身份跑了数州,说服起兵的俚人首领停止割据活动。冼夫人还派九岁的儿子冯仆带着各州俚人首领去朝见陈霸先,最终使各州重新安定下来。陈霸先为表示对冼夫人的敬重,封冯仆为阳春太守。569年,岭南的广州刺史欧阳纥发动叛乱,为了想争取俚人的支持,派人召去冯仆,要冯仆共同起兵。冼夫人不顾儿子的险境,率领俚人首领们与朝廷派来的军队前去讨伐;朝廷军队得到冼夫人的支持,内外夹攻才击溃了叛军。欧阳纥被活捉后冼夫人才从狱中救出了儿子。冯仆因冼夫人的功劳被封为信都侯,官至中郎将,转任石龙太守。冼夫人被册封为中郎将,石龙太夫人。589年,隋朝灭陈朝,南北重新统一。当时隋朝的势力一时还达不到岭南。岭南地区的几个郡就共举冼夫人为领袖,号称圣母,保境安民。这时冯仆已经死了,冼夫人随即就让孙子冯魂迎接隋朝派来安抚岭南的韦洸进广州,岭南地区才得以成为隋的统治范围。为此隋朝封冯魂为仪同三司,封洗夫人为宋康郡夫人。韦洸到达广州的第二年,少数民族首领王仲宣起兵反隋,岭南各族首领大部分响应聚兵围困广州。冼夫人即派孙子冯暄带兵去救援。冯暄与王仲宣军的将领是好友,拖延不出兵。冼夫人知道了大怒,将把冯暄抓起来,关在狱里。又派另一个孙子冯盎出兵讨伐。冯盎进兵到广州城郊,同隋朝的军队会合,共同打败了王仲宣。战后,七十多岁的洗夫人亲自骑着高头大马,披着铠甲,打着锦伞,率领骑兵护卫隋朝派来安抚岭南的官员裴矩巡抚各州。各州的少数民族首领都前来拜见洗夫人和裴矩,俚人地区重又归附了隋朝。岭南重新安定下来。为此隋朝册封冼夫人为谯国夫人,准许开幕府,设长史以下官属,给印章,听发部落、六州兵马,开封建社会女子统领地方军政的先河。洗夫人八十多岁时,派人到长安去见隋文帝,奏请惩罚隋朝派到番州的地方高级军政长官赵讷,陈诉赵讷为人贪财暴戾,压榨百姓,致使俚人活不下去,纷纷反抗逃亡。隋朝立即派人调查,查出赵讷许多贪赃受贿的财物,将他依法处死。在百姓遭受困苦的时候,是冼夫人出面维护了少数民族百姓的利益。

家族成员

谯国夫人是高凉洗氏之女,世代是南越的首领,其兄长为南梁州刺史冼挺。

夫君:高凉太守冯宝。

儿子:冯仆

孙子:冯喧、冯盎。

史籍记载

《隋书》卷八十列传第四十五《列女传》——谯国夫人

后世纪念

冼太庙

冼太庙位于广东省高州市城区东门文明路。始建于明嘉靖十四年(公元1535年),嘉靖四十三年(公元1564年),清同治二年(公元1863年)和1992年三次重修。共四进,总进深66米、面阔13.2米,建筑面积882.39平方米。

头门为单檐歇山顶。正殿为抬梁式木结构,殿内由两行8条圆形木柱支撑主体,花岗岩柱础。以墙体分隔梢间。正间有冼夫人木雕像,次间有落地罩木雕图案装饰。大厅与前檐之间以9副吉祥图案雕花屏风相隔。从明间前边延伸出拜亭一座,拜亭转角四柱均为石质通花龙柱,其周边连续镶嵌有十二生肖石雕图案栏杆。瓦面为重檐歇山顶结构,铺迭绿色琉璃瓦;脊梁饰双龙戏珠等立体灰雕图案。

中殿次间左右两边的墙壁上,各镶嵌有大小不等的石碑一行,碑文阴刻1万多字,内容是与冼夫人有关的传记、记事、捐题、告示等。

冼夫人庙

冼夫人庙座落于广东省湛江市雷州市英利镇英利圩中街东侧,是雷州乃至湛江地区唯一的一间祀奉南北朝至隋朝时期民族巾帼英雄洗夫人的庙宇。此庙始建不详,明正德九年(1514年)重修,原建有正厅、拜亭、前厅和四周高5.5米,宽1米,长约150米的围墙,东北和西南角还建有两幢三层炮楼,总占地1500多平方米。原正厅坐北朝南,硬山顶,青石,砖瓦和杉木结构。

民国十年(1921年)曾被国民革命军以破除迷信为由而拆除神阁宝像,解放前、后一直被用作英利镇政府办公或办学校,1953年被粮管所接管,后又同租给蚕茧站和私人。直至1994年才退还庙宇的正厅、拜亭和前厅,1998年进行重修,1999年完工。至此,关闭了近80年的英利冼夫人庙重新香烟缭绕,烛光重燃,重现昔日光辉。让游客拜祭。1994年冼夫人庙被列为广东省雷州市文物保护单位。

历史评价

魏征等《隋书》:“夫称妇人之德,皆以柔顺为先,斯乃举其中庸,未臻其极者也。至于明识远图,贞心峻节,志不可夺,唯义所在,考之图史,亦何世而无哉!兰陵主质迈寒松,南阳主心逾匪石、洗媪孝女之忠壮,崔、冯二母之诚恳,足使义勇惭其志烈,兰玉谢其贞芳。襄城、华阳之妃,裴伦、元楷之妇,时逢艰阻,事乖好合,甘心同穴,颠沛靡它,志励冰霜,言逾皎日,虽《诗》咏共姜之自誓,《传》述伯姬之守死,其将复何以加焉!”

周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。

江泽民:“当年冼夫人力排阻力,坚持维护国家统一,增强民族团结,让岭南各族人民安居乐业,其功不可没,至今她仍为我辈及后人永远学习的楷模。”

张德江:“构建和谐社会,冼夫人是个典范。建设文化大省,构建和谐社会,极有必要宣传冼夫人的历史功绩和爱国主义精神,这一方面的工作一定要加强。”

历史学家吴晗:“冼夫人是我国越族的杰出人物,也是我国历史上最杰出的妇女之一,他对当时当地的人民生活安定和生产发展有贡献,这样的人物是应该肯定的,应该歌颂的。故事剧里有穆桂英挂帅,佘赛花百岁挂帅,杨门女将等剧目,我要向戏剧家们建议,为什么不写冼夫人呢?她的一生是值得也应该写成历史剧的。”

著名学者冼玉清:“冼夫人是妇女为国立德立功之第一人;妇女开幕府建牙悬肘之第一人;妇女任使者宣谕国家德意之第一人;妇女享万民祭祀之第一人。”

故里之争

南方日报讯(记者/李文才 通讯员/黎和瓒)1月8日上午,阳光明媚,和风拂煦,巾帼英雄第一人冼太夫人铜像,在冼太夫人的故里——广东茂名滨海新区电城镇山兜村冼太夫人文化园揭幕这是弘扬冼太夫人爱国主义,民族融和精神又一标志性塑像,对传扬冼太夫人文化,拉动茂名滨海新区旅游业发展意义深远。冼太夫人铜像揭幕仪式后,又举行了《巾帼英雄——冼夫人》图书首发仪式。

冼太夫人(公元512-602年),又称冼夫人、岭南圣母,名百合,广东省茂名人,身历梁、陈、隋三朝,她毕生致力于维护国家统一和民族团结,尤其对岭南的繁荣和稳定做出了卓越贡献,是伟大的政治家、军事家,是爱国爱民的典范。她的历史功绩和思想文化,历来都得到很高评价。梁至清朝都先后给予她册封和追谥,新中国成立以来,周恩来同志誉之为"中国巾帼英雄第一人",江泽民同志称颂她是"我辈后人永远学习的楷模",张德江委员长称赞她为"中国历史上最杰出的女性"。

冼太夫人故里景区位于茂名市滨海新区电城镇山兜村。景区内有丁村冼太夫人故居遗址、隋谯国夫人冼氏墓、娘娘庙(冼太夫人庙)等历史文物,冼府、冼墓、冼庙"三冼"并存的文物文化资源在全国绝无仅有。2002年7月,隋谯国夫人冼氏墓、娘娘庙被广东省人民政府批准为省级重点文物保护单位;2013年3月,被国务院核准公布为"第七批全国重点文物保护单位",实现了茂名市"国保"单位零的突破。2014年12月,国家非物质文化遗产"冼太夫人信俗"展示场馆落户冼太夫人故里景区。

冼夫人一生经历梁、陈、隋三代,作为岭南地区领袖,她毕生竭力维持国家安定和民族融合,极大促进了岭南地区的政治、经济、文化发展。在冼夫人丰功伟绩中,有一方面不应被后人忘记,那就是她推动和保护了古代海上丝绸之路的发展。早在1500年前,冼夫人就向海而兴,她从如今的茂名滨海新区出海渡船海南岛,平定海南后,借助粤西以及海南岛临海的地理条件,开始与周边的东南亚国家在经济、文化和贸易上进行交流往来,管辖地区的繁荣稳定使得过往商船能够正常停靠补养和航行通过,保障了古代海上丝绸之路的畅通无阻。

冼夫人赠送给陈后主的信物“扶南犀杖”,就产自现在的柬埔寨、越南、老挝一带,证明当时粤西已经与东南亚有着密切的贸易往来。上世纪60年代,在高州等地发掘出不少如波斯币、昆仑奴铜像等舶来品,也是当时粤西与东南亚海外贸易密切的有力物证。如今冼夫人的精神感召随着华人的足迹远至南洋各国。目前,全球冼夫人庙有2000多座,冼夫人已成为东南亚华人华侨与当地老百姓认同、崇尚、信仰的巾帼英雄,也成为海上丝绸之路文化交流的新纽带。

位于茂名滨海新区的博贺渔港是全国十大渔港之一,历史上曾是古代海上丝绸之路重要的避风港和中转站,早在南朝这里就与广州以及海外来往通商。高凉郡悠久的桑蚕养殖史及广阔的经济腹地,为古代海上丝绸之路奠定了坚实的物质基础。而古高凉铸铜技术、造船技术水平高,刘恂《岭表异录》里曾记载俚僚铸铜的精湛技艺,高凉人在博贺沿海建设港口,利用高大结实的树木建造铜铁木结构的船舶,为古代海上丝绸之路提供了必要的航海条件。据明《水寨条约》记载,明末海禁既开,粤西境内的博贺等逐渐成为我国南方对外贸易的重要商埠,南洋、欧洲、美洲各国的货船相继而至,商人纷至沓来。为了加强茂名地区的船舶及对外贸易的管理,广东市舶司还曾移至“高州之电白县”,一度成为我国南方的主要对外贸易口岸。

时光荏苒,曾在古代海上丝绸之路留下浓墨重彩的茂名滨海新区,并未在千百年来的风吹雨打中消逝,反而更加熠熠生辉。如今的茂名人秉承冼夫人精神,继续朝着向海而兴的梦想前进,努力把博贺建设成为中国吞吐能力最强的新港区之一和南海岸边最大的海上贸易基地之一,推动滨海新区融入国家“一带一路”战略,续写21世纪海上丝绸之路新辉煌。

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