南怀谨

  名人简历    【本页移动版】

       南怀谨:1918年出生,中国著名学者,祖籍温州乐清,1949年春移居台湾省,1985年盛夏旅美,1988年移居香港,南先生长期致力于中国传统文化的研究和人文精神的弘扬。

基本内容

  1918 年,南怀瑾出生于浙江温州书香人家,生长期致力于中国传统文化的研究和人文精神的弘扬。幼年接受私塾教育, 12 - 17 岁之间已遍读诸子百家.少年的时代,还学习拳术剑道,以及文学诗词,书法医药,易经天文等.青年时,为深探宇宙人生的奥秘,南怀谨曾访求多位高隐之士,且由那儿学到了许多不传的法门。为禅宗大德盐亭老人袁焕仙弟子。二次大战起,南怀谨入川,任教于中央军校,并在金陵大学研究所研究社会福利学.离校后,即专门研究佛学. 1942 年- 1944 年期间, 南怀瑾先生遍阅《大藏经》. 1945 年,旋远走康藏,参访密宗上师,先后得到白教,黄.教,红教,花教等西藏各教派印证,被承认为合格密宗上师.离藏后赴昆明,讲学于云南大学,后又讲学于四川大学.抗战胜利后,于 1947 年返乡.不久,归隐于杭州之三天竺之间.后又于江西庐山天池寺附近,结茅庐清修. 1949 年春,去台湾. 1985 年, 南怀谨旅居美国。 1988 年初,先生回到香港,居住至今。

 

著作

       《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《易经杂说》、《易经系传列讲》、《历史的经验》、《新旧的一代》、《中国佛教发展史》、《中国道教发展史》、《金刚经说甚么》、《圆觉经略说》、《禅宗丛林制度与中国社会》、《道家密宗与东方神秘学》、《观音菩萨与》、《习禅录影》、《禅观正脉研究》、《一个学佛者的基本信念》、《如何修证佛法》、《楞严大义今释》等。

  与袁焕仙合著的《维摩精舍丛书》、《定慧初修》,整理出版了历年诗词楹联等作品《金粟轩纪年诗初集》和《金粟轩诗词楹联诗话合编》

 

人生经历

诞生

  1918年,一代奇才南怀瑾先生诞生于浙江温州乐清县一个世代书香之家,(其家世代都乐善好施,并且每一代都有人出家,在历史上亦出过几位高僧。---编者附加)从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。到十七岁时,除精研四书五经外,涉猎已遍及诸子百家,兼及拳术剑道等多种中国功夫,同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜算、天文历法诸学,每得其精髓而以为乐焉。

 

抗战军兴

       年轻的南先生毅然辞亲远游,入川任教于中央军校,报效国家。在川时又久华西坝金陵大学研究院,专研社会福利以便服务社会大众。当时报载:“有一南姓青年,以甫弱冠之龄,壮志凌云,豪情万丈,不避蛮烟瘴雨之苦,跃马西南边陲,部勒戎卒,殚力恳植,组训地方,以巩固国防。迄任务达成,遂悄然单骑返蜀,执教于中央央军校。只以资禀超脱,不为物羁,每逢假日闲暇,辄以芒鞋竹杖,遍历名山大川,访尽高侩奇士。复又辞去敦职,弃隐青城灵岩寺,再遁迹峨嵋山中峰绝顶之大坪寺,学仙修道云云。”

 

远走西康

  1945年,南先生在神通俱足的风了和尚陪同下,远走西康、西藏,参访密宗各宗各派。风了和尚为他护法并安排行程,满空法师为他担任藏语翻译,四川高等法院首席检查官谢子厚大居士则供养他红教、白教、花教等多种秘藏法本。也许由于南先生拥有当时西康行辕公署少将参议的头衔,因此他能在康藏一带得到顺利的安排,并有得以参透密宗各派奥秘的方便。总之,南先生参访了贡噶活佛、根桑活佛等,得到多位上师的印证,承认南先生为合格的密宗上师。後来,贡噶活佛还在成都古刹大慈寺,特地为南先生传授了显密大小戒律,并亲手书写了藏文传法传戒的证书交给了南先生。

  南先生取道重庆,离川赴滇,讲学于春城云南大学,其间又短期回到蓉城,讲学于四川大学。1947年,先生返回浙江乐清故里,旋即归隐于杭州天竺,细细披阅了浙江省立图书馆所藏文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》,继而避乱世抄江西庐山天池寺旁结茅棚清修。1949年春,先生挈妇将雏,经波历险,移至台湾。

  几年後,南先生相继受聘于文化大学、辅仁大学执掌教席,并应邀到多所大学、机关、社会团体讲学,舌耕笔耕收入渐丰。其间,先生焚膏继晷,笔耕不辍,以宏扬中华传统文化为宗旨,面对当时学术界对禅学与道家的诸多误解和歧见,先生挥如椽巨笔,正本清源,全面阐释禅宗宗旨与宗派源流,深刻剖析了禅宗对中国文化与社会的深远影响。该书亦以翔实史料纵论正统道家及隐士、方士、内丹、外丹各派源流变迁及其修炼要旨,使学术界耳目为之一新。该书一经问世,各界读者若久旱之望云霓,迅即畅销岛内外,南师之名遂为更多的人所知晓。

  1969年,南先生以“熟读经书徒论议,实行道义太伶仃”,不忍中华传统文化日趋式微,发愿“欲为天心唤梦醒”,巍然自拔,振臂而起,创立“东西精华协会”,意欲为台港工商社会注入中华文化之清泉,并沟通中西文化交流,取精用宏,俾服务於社会与大众。

 

老古出版社

  接著,南先生创业了“老古出版社”,後更名为“老古文化事业公司”,创立了“大乘学舍”,後更名为“十方丛林书院”,并出版发行《知见》杂志。虽日见繁忙,然先生矢志宏扬中华传统文化,夜以继日,挥毫写下一系列传世之作,《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《易经杂说》、《易经系传列讲》、《历史的经验》、《新旧的一代》、《中国佛教发展史》、《中国道教发展史》、《金刚经说甚么》、《圆觉经略说》、《禅宗丛林制度与中国社会》、《道家密宗与东方神秘学》、《观音菩萨与》、《习禅录影》、《禅观正脉研究》、《一个学佛者的基本信念》《如何修证佛法》,其中相当一部份为讲学记录。与此同时,南先生整理出版了与袁焕仙老师合著的《维摩精舍丛书》、《定慧初修》,整理出版了历年诗词楹联等作品《金粟轩纪年诗初集》和《金粟轩诗词楹联诗话合编》……真是著作等身,蔚为奇观矣。南先生将毕生心血结晶尽数贡献给了社会大众,如先生者,今世能有几人?

 

东西学院

  1985年盛夏时节,南先生乘上赴美班机,抵达华盛顿,成立了“东西学院”,致力于东西方文化沟通,宏扬中华固有之学术凡三载。旅美期间,几乎每天都有不少客人来拜访,其中有美国人、英国人、法国人、德国人、亦有日本人、埃及人和美籍华人、旅美侨胞……多数为学者、教授,也有将军、议员、政要及工商钜子,他们下但来请教中国文化和佛学方面的知识,话题亦时常涉及经济、哲学、宗教及国际关系等等,来时虔诚、尊敬、走时喜悦、满足、倾心於南先生的学识、修养和无穷的魅力。来看南先生的还有一些小职员,小餐馆的老板,做临时工的黑人等等,南师与他们欢坐一堂,妙语迭出,笑声不断,他们说:“听老师讲话真开心,我们在听笑话中就懂得了许多道理。”

  1988年,南先生移居香港,中共温州市委书记董朝才等来访,极盼先生倡导、推动中山先生《建国方略》中提及的金温铁路,以利浙西一千四百万苍生黎民。金温铁路自1915年浙江省长公署向北洋政府提出建议起,到1984年浙江省向全国人大提案修建该路,并获邓小平先生批示,七十年间几次“胎死腹中”,盖因山高水急、投资过巨而搁浅。先生以苍生为念,为造福桑梓、振兴中华经济,不避艰险,竟发大愿心,慨然应允,挺身作了温铁路的催生者,旋与弟子成立香港联盈兴业有限公司,并撰《对金温铁路的浅见》一文交温州市领导人参阅。不久,经大陆多层机构审批,中外合资金温铁道开发公司正式注册登记,联盈公司一千二百八十六万美元业已分期提前注入。1992年12月18日,金温铁路举行开工典礼,十万民众自动涌来参加,人人额手称庆,大陆、港台传媒亦纷纷报道。近一年多的施工建设中,虽困难重重,然先生矢志不移,迭献良策,鼎力支撑。目前,金温铁路的建设由国家铁道部全面主持,10月17日,铁道部第十四工程局开始了紧张的机械化铺架,现在已完全竣工。

  在当今这个时代环境里,还有这样一位众所景仰的大师,奉献心力,继续著孔圣、释迦文佛以来的伟大教化,薪火相传,永不止息……

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