马穆鲁克王朝

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马穆鲁克王朝(SulalaMamalik,1250~1517)是埃及、叙利亚地区外族奴隶建立的伊斯兰教政权。亦译“马木鲁克王朝”。“马穆鲁克”,阿拉伯语意为“被占有的人”、“奴隶”,故又称奴隶王朝。在经济上,重视地中海与金帐汗国贸易,后来因受帖木儿入侵和蝗虫侵袭,加上葡萄牙人打开了直接水路,一蹶不振,最后一位埃及马穆鲁克国王图曼贝伊在1517年里达尼亚战役因不愿投降,被奥斯曼帝国苏丹塞利姆一世杀死,马穆鲁克王朝灭亡。

创始人

始人为沙贾拉·杜尔(Shajara Durr,?~1257)。1249年11月埃及 阿尤布王朝第七代国王 萨利赫病逝,其宠妃沙贾拉·杜尔在数月内秘不发丧,趁机左右朝政。1250年,萨利赫 之子图兰沙继位后不到3个月,因其与沙贾拉及埃及马穆鲁克近卫军首领政见不同被阴谋杀害。同年,沙贾拉扶持年仅6岁的阿什拉夫·穆萨登位,宣布自己为埃及穆斯林女皇,在发行的钱币上铸有她的头像和名字,下令在主麻日聚礼时要埃及穆斯林为她祈祷。因女性称王不符合伊斯兰教规,遭到埃及穆斯林的责难,故不久沙贾拉遂与近卫军首领艾伊贝克结婚,共掌政权。1252年,沙贾拉宣布废除年幼国王,由艾伊贝克担任埃及马穆鲁克王朝第一任国王,她仍掌握实权。1257年,因宫廷夺权之争,艾伊贝克和沙贾拉先后丧生,由艾伊贝克之子阿里继埃及王位。

王朝分代

埃及马穆鲁克王朝历时200多年,传位47代国王。王朝分为前、后两个历史时期。前期(1250~1390)由埃及伯海里系马穆鲁克执政,主要为埃及 突厥人,国王大多为世袭,后期(1382~1517)由埃及布尔吉系马穆鲁克执政,主要为埃及 切尔克斯人,实行国王推举制。王朝强盛时辖地包括埃及、叙利亚、巴勒斯坦、 耶路撒冷沿海一带及希贾兹地区。

王朝征战史

埃及马穆鲁克王朝前期,在国王古突兹、 拜伯尔斯、卡拉温先后执政时,在抗击蒙古人侵略和驱逐 十字军的斗争中取得重大胜利。1260年,苏丹古突兹(1259~1260在位)及大将拜伯尔斯率埃及军在约旦河左岸贝桑附近的 艾因·扎鲁特战役中大败蒙古军。从此遏制了蒙古人对西亚和北非的侵略。埃及马穆鲁克王朝真正的奠基者拜伯尔斯(1260~1277在位)即位后,采取“ 远交近攻”的政策,与 钦察汗国结盟,与拜占庭修好,集中力量孤立和打击十字军。1263年,他从阿尤布家族手中夺取卡拉克作为军事基地,后捣毁了拿萨勒的神圣教堂。1265年,他攻占凯萨里耶及艾尔苏夫,守城的慈善院骑士团投降。1266~1268年,拜伯尔斯先后攻占萨菲德、亚法、沙基夫·艾尔农和安提俄克等城市,俘虏的十字军被杀,城堡和基督教堂被毁。1271年,拜伯尔斯攻占慈善院骑士团的堡垒希斯尼·艾克拉德,并占领和摧毁了叙利亚 阿萨辛派的麦斯亚德、盖德木斯等军事设防要塞。国王卡拉温(1279~1290在位)执政时,继续抵抗蒙古人和打击十字军。蒙古伊儿汗阿巴哈乘 马穆鲁克人内战,入侵叙利亚,攻占 阿勒颇、哈马等地。1281年10月,卡拉温率埃及军在霍姆斯战役中打败了蒙古军,收复了叙利亚失地。1285~1289年,卡拉温先后攻占十字军占领的麦尔凯卜、的黎波里、贝特伦等要地。1290年,卡拉温在准备进攻 阿克城时去世,其子阿什拉夫继位。1291年5月,阿什拉夫集中优势兵力,夺取阿克城,灭耶路撒冷王国,后又攻占十字军占领的提尔、西顿、贝鲁特、安塔尔图斯、阿斯里斯等城市和要塞。至此,十字军在东方的侵略势力被彻底清除。埃及马穆鲁克王朝势力又向南深入努比亚,伊斯兰教在该地得到进一步传播。

王朝灭亡

从14世纪末起,马穆鲁克后期绝大多数国王或懦弱无能,或骄横暴戾,挥霍无度,权臣及军队将领争权夺利,国家陷于分裂,动乱迭起。1400~1401年,帖木儿率大军打败埃及马穆鲁克国王法拉吉的军队,袭击叙利亚北部后大加洗劫,主要建筑被夷为平地。1516年8月, 土耳其人在阿勒颇北面的达比格草原战胜埃及马穆鲁克军队,征服了整个叙利亚。1517年1月, 奥斯曼帝国苏丹 赛利姆一世(1512~1520在位)率土耳其军与埃及马穆鲁克王朝末代国王图曼贝伊的军队在 开罗城郊决战,图曼贝伊全军覆没,埃及马穆鲁克王朝灭亡。

制度文化

埃及马穆鲁克王朝实行军事分封制,把大批土地以“伊克塔”(即 采邑)分封给贵族和将领,作为他们平时任职、战时服役的报酬。后“伊克塔”可作为世袭领地继承。王朝建有庞大的正规军和近卫军,作为统治的支柱。各地长官均由马穆鲁克军官担任,掌管地方行政、军事和税收大权。王朝前期,经济在东方居重要地位。兴修水利,改进耕作技术,农业相当发达。埃及和叙利亚的铜器、玻璃、纸张、地毯等传统手工业,达到很高水平。埃及开罗、亚历山大港、大马士革商业发达,店铺林立,商贾云集,东西交通大开,同东、西方国家进行转口贸易,从中收取巨额关税,用以支付行政、军事和城市建筑费用。15世纪起,经济衰落,使国库空虚,财政支绌。

宗教制度

埃及马穆鲁克王朝以伊斯兰教 逊尼派为 国家宗教, 穆斯林大多遵奉 沙斐仪学派教法学说。为确立马穆鲁克人在政治、宗教上统治的合法性,王朝恢复了伊斯兰教的 哈里发制度。1260年国王拜伯尔斯将 阿拔斯王朝皇室的后裔艾布·卡西姆推出,经宗教界组成的委员会确认,树他为“穆斯林的哈里发”,取封号“穆斯坦绥尔”(即求安拉赐胜利者),再由这位哈里发册封和授权素丹执政。并规定将哈里发和素丹的名字铸在钱币上,主麻日聚礼同时向哈里发和素丹祈祷。哈里发主管宗教基金,为素丹主持加冕礼,保管先知穆罕默德的遗物绿色斗篷和拐杖。从1260~1517年,在埃及共有16位傀儡哈里发先后在位。逊尼派四大法学派得到官方承认,设立四大法官制度,各派选派1名总法官。 苏菲主义极其盛行,埃及有巴达维、沙兹里和杜苏迪等教团,在各地建有扎维耶、学校和谢赫陵墓, 开罗、坦塔、亚历山大、大马士革等城成为苏菲派的传教中心。王朝设宗教基金,在各大城市兴建清真寺,其中著名的有 苏丹·哈桑清真寺和穆艾耶德·希哈布丁清真寺,其建筑艺术受到叙利亚一美索不达米亚学派的影响。除发展清真寺附设的宗教大学外,还在开罗和大马士革等城市创建有《古兰经》及圣训学校、罕百里教法和沙斐仪教法学校,专门培养宗教学者和法官。埃及 爱资哈尔大学仍为伊斯兰世界最高学府。在教义学、教法学、历史学和医学等方面均取得重要成就。埃及教法学家 伊本·泰米叶,著有500部著作,发展罕百里派的教法学说,提出凭《 古兰经》立教,纯洁伊斯兰教的复古主义主张,成为伊斯兰复兴运动的思想先驱。埃及圣训学家和法学家贾拉鲁丁·苏尤蒂著有560多种著作,著名的是《古兰经学》。埃及史学家 艾布·菲达撰有《人类史纲要》。埃及史学家伊本· 麦格里齐著有《埃及志》。埃及传记作家伊本·赫里康著有《名人传记》,记述了865位穆斯林名人的生平,埃及医学家伊本·拉菲斯著有《医典解剖学注释》,阐述了血液小循环的理论。史学家称埃及马穆鲁克王朝是中世纪最后一个“闪烁着伊斯兰文明余辉”的穆斯林国家。

(杨克礼)

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