克木人

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克木人(英文:Khmus)亚洲中南半岛的一个民族。主要分布在中国云南省、老挝、越南和泰国。属蒙古人种南亚类型。使用克木语,属南亚语系孟高棉语族。人口约44万(1978年)。"克木"意为"人"、"人民",克木人有克木、克比之分.克木内部又分为"克木泐"(西双版纳土著)、克木老(老挝迁入)、克木交(越南迁入)三个群体.相传历史上也曾建立过王国,但最终被傣族征服而沦为奴隶。

克木人(英文:Khmus)亚洲中南半岛的一个民族。主要分布在中国云南省、老挝、越南和泰国。属蒙古人种南亚类型。使用克木语,属南亚语系孟高棉语族。人口约44万(1978年)。"克木"意为"人"、"人民",克木人有克木、克比之分.克木内部又分为"克木泐"(西双版纳土著)、克木老(老挝迁入)、克木交(越南迁入)三个群体.相传历史上也曾建立过王国,但最终被傣族征服而沦为奴隶。

在中国,克木人主要集中于云南省勐腊县南腊河、南亮河、南满河、南俄河两岸,以及景洪市嘎洒乡曼迈村公所的老、中、新寨,总人口现仅 2000 余人.

克木人信鬼神,祭供祖先,崇拜图腾。每个村寨都祭“官鬼”,一般是在大树下摆一块画有人像的石头,每年一、二月开发坡地之前,搭一棚子举行祭祀仪式。每个家庭供有祖先灵位,一般在夜间祭祖。祭祖时 ,人们要模仿本族图腾(如虎或鸟)的动作。婚姻是一夫一妻制,夫兄弟婚、妻姊妹婚相当普遍。保存母系氏族残余,招婿之风盛行,舅父在家中具有重要地位。个别地区还有群婚现象。多住山坡,村寨稀疏。长期过着游耕生活,以玉米、薯类和豆类为主食。主要农具为打塘点种的尖棒,长达5米,一端包铁尖,另一端装响器,播种时,在“乐声”中边跳舞边掘塘。运输工具主要是用大型背篓。

克木人 - 服饰

  男女都穿蓝布衣服。男服肥大,束腰带,缠头巾。妇女都有一件节日穿的蓝色紧身短衫,胸襟刺绣,配有银质钮扣以及绣花腰带和头巾。喜欢讲述古代故事和民间传说。

克木人 - 宗教信仰

  迷信神鬼,祭供祖先,崇拜图腾。每个村寨都祭“官鬼”,一般是在大树下摆一块画有人像的石头,每年一、二月开发坡地之前,搭一棚子举行祭祀仪式。每个家庭供有祖先灵位,一般在夜间祭祖。祭祖时,人们要模仿本族图腾(如虎或鸟)的动作。
  克木人以崇拜的图腾为姓氏,这种姓氏有的用动物作姓氏如虎氏、野猫氏、松鼠氏、水獭氏、大灵猫氏、破脸狗氏、树蜥氏、犀鸟氏、白头翁氏、水鸟氏、长尾鸟氏、小瓦雀氏、团鸡氏、野鸡氏、孔雀氏等6种;有的用植物作姓氏,有树蕨氏和细白花氏两种。每种姓氏都有它的来历和传说,如姓虎的人传说他们的祖先被虎所害,后人一方面畏惧老虎,一方面又崇拜老虎,因此,把老虎作为这个氏族的标志。克木人的传递方式也较奇特。一对夫妇所生的子女,子随父姓,女随母姓。各氏族的成员,对于代表自己祖先的动植物图腾都十分敬畏。如虎氏姓的成员,特别爱护老虎。水鸟氏的成员,不能去捕水鸟,更不能去吃。
  每个氏族只敬畏自己姓氏所代表图腾的动植物,其他氏族则不受约束。

克木人 - 婚俗

  婚姻是一夫一妻制(见一夫一妻制家庭),夫兄弟婚、妻姊妹婚相当普遍。保存母系氏族(见母系氏族制)残余,招婿之风盛行,舅父在家中具有重要地位。个别地区还有群婚现象。
  克木人的规矩是,婚宴由男家在女家办。新郎和伙伴一大早就牵猪、背酒和蔬菜来到女家。猪,必须是母猪,预示新娘多生育。男方的人到来,女家不但不预备什么,反而把火塘里的火熄灭,冷眼旁观他们如何备办酒席。
  新郎和伙伴在寨子的空场上烧水烫猪刮毛。冷不丁儿,闪出一位女家的人,一瓢水把火扑灭。新郎重新烧火,又一瓢水泼来,再度把火扑灭。新郎为烫这头猪,左防右挡,忙得不可开交。
  最有趣的,还是猪肉争夺战。新郎和伙伴好不容易把猪烫刮干净,开膛破肚,但仍然必须加倍防守胴体,不然就会惹来麻烦,果然,不知从何处拥出一帮女家的人。一窝蜂扑来,抓住猪头和前脚就往死里拖。这时男方家也跑出一帮人,抓住猪尾和后脚,奋力抵抗,不让抢走。寨里的老少则聚拢来,吆喝助阵。有的人还从猪膛内蘸血,抹在对方的脸上,你拖我拉,你跑我追。一片欢腾。这次,男家人没拉赢,德新拿出100元赎回猪肉,才割肉下锅,预备婚宴。
  扑火和抢胴是勐腊县克木人婚礼特有的风俗。它把即将开始的婚礼烘托得热烈欢快。

克木人 - 饮酒习俗


  克木人是一个尚未确定族称的少数民族,现有二千余人,居住在云南省景洪、金平县和中国与老挝接壤的励腊县边境一带。由于历史的原因,克木人与外界的交往较晚,因而,他们的喝酒方式最为古老和奇特。在宴席上,大家用吸管饮水酒。水酒是用糯米酿成的,做好后放在一个大坛子里封口保存,遇到喜庆或节日,就往坛里灌清水抬到桌上。喝酒时,每人持一根用金竹做成的吸管,大家围着河坛吸。吸到一定程度又掺水,再吸,再接水,直到酒味全尽方离席回家。谁中途退席,主人会不高兴。

克木人 - 盐神传说



  大约八世纪时,西双版纳的克木人波达闷在磨歇河中捉鱼时发现盐泉,景洪领主傣族的召阿牙叭先组织开发盐井并担任“召哥”(盐官),用巨木挖空作井壁,用竹筒引流卤水,以柴煎盐,不仅当地人民受益,并销到国外。磨歇盐井所祭的盐神“帝洼拉哥”,就是捉鱼的克木人波达闷和傣族领主召阿牙叭先。每年三月第一个属鸡日祭神,平常年献牲黑猪一头,三年大祭献牲黑牛一头,每季均献鸡(雌雄各一)、献酒、献饭,并点燃腊烛。每到祭日要由傣族村寨派人去请克木人一起祭祀,这一天克木人被奉为上宾。

克木人 - 著名节日


  西双版纳傣族自治州勐腊县境内的克木人非常敬重水牛,无论在水井上,还是在屋檐下,都要制作一些水牛头图案,供人们敬奉。每当栽完秧后,克木人为了感谢水牛一年为人们耕作的辛劳,还要过一次水牛节。
  栽完秧后,克木人要选一个吉日,给水牛过节。过节这天,主人要把牛拴在自家的竹楼下,在两只牛角上吊上红花,然后,又在两只牛角上各点上一只蜡烛。主人边抚摸着水牛,边说些感谢牛为人们耕作辛劳的话,还要在水牛前杀一只公鸡,并将一点鸡血涂在牛角上。鸡杀好煮熟后,主人要包一团糯米饭、两只鸡翅膀、一些盐巴和栽完秧留下的一把稻秧给牛吃。主人边喂牛边撒酒合掌,祝愿牛无灾无病,来年更好地为人们耕作。

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