刘兰英

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刘兰英是延长县罗子山南庄村人,她的剪纸造型奔放,形态不拘一格,是她对艰辛生活的倾诉和对未来生活的期盼,都是其真情实感的流露,其作品风格注重写意,追求自然美,拙中见朴,朴中纳秀。刘兰英的剪纸题材广泛,囊括了普通人生活的各个方面,尤其擅长剪大碗、游鱼。刘兰英人物剪纸很特别,很多人物面带胡须,却是女性的外形,这反映出刘兰英剪纸风格的不拘一格,不畏具体物象的羁绊。人物常常伴随鱼、碗、莲花出现,和抓髻娃娃类似,也是对婚姻、生产的祝福。

刘兰英 - 豫剧十八兰之一

刘兰英,豫剧演员,豫剧十八兰之一。

20世纪30年代后期至40年代初期,豫剧界的“须生泰斗”周海水(1894~1965年)在郑州北郊杜岭村关帝庙办了一个豫剧科班,名叫“太乙班”,这个班前后招生30多名学员,大半是女生,且以“兰”字排名。

这些兰字辈的学员出科后,无论在哪里演出都受到群众的热烈欢迎。有一次高台演出,观众人山人海,其中有一位名叫牛士孔的清末老秀才非常欣赏太乙班学员的精彩演出,看罢戏后他写了一首诗:“要看戏十八兰,四生四旦四花面,毛兰花、王兰琴,她俩色艺俱超群。兰田、兰玉和兰真,同称五魁在周门。”从此,豫剧十八兰的名字在中原大地逐渐响起。    

随着时间的推移和演员知名度的升降以及艺术水平的差异,十八兰有几种说法,而且名字的排列顺序也有变动。到了上个世纪80年代,豫剧界公认的十八兰是:毛兰花、崔兰田、罗兰梅、车兰玉、李兰菊、王兰琴、刘兰玉、汪兰巧、周兰凤、张兰宝、张兰秋、陈兰荣、刘兰仙、郭兰仙、祁兰芳、马兰凤、刘兰英、张兰青。

刘兰英 - 剪纸艺人

刘兰英,1929年出生,土生土长于陕北农村,黄河水、黄土地养育了她,她没有上过一天学,却有一双灵巧的手和纯朴的民间艺术智慧,童年时期就用农村的大布剪在农历春节、村里婚嫁也以及其它节日间贴窗花,至今从事民间艺术剪纸创作近70年。

刘兰英的剪纸作品风格,在全国大江南北众多的剪纸作品中独树一帜,属抽象派,中国剪纸研究会会长靳之林称之为“东方的毕加索”。 她的作品带有浓厚的宗教色彩,线条粗狂、构思巧妙、想象奇特,内容多以宗教活动和人类繁衍生息为主题。他创作作品不勾不画,且用的工具是农村的大布剪,数万幅作品从不重复,倾注了作者热爱艺术,追求美好生活的情感。

刘兰英的剪纸艺术享誉海内外,不但受到国人的青睐,还远销法国、日本等国。参加了四届西安东西部贸易洽谈会,作品让老外抢购一空。她的剪纸在延安、西安、北京、香港、法国等地展出,多次获得民间艺术奖,被中国剪纸研究会命名为“中国民间传统剪纸艺术大师”。

艺术风格

刘兰英剪纸艺术完全是另一风格,其艺术处理和表现手法令人吃惊。在技法构成上,是那么了解画面的黑、白、灰效果,块与线、粗与细巧妙的结合,运行剪刀十分流畅,从形式本身就已产生一种特殊的美感。与陕北以及全国的优秀剪纸作者相区别,刘兰英的剪纸都统一在她自己所形成、富有版画特点的风格之中,真是别开生面。

至于内容题材上,不外乎是些传统的主题:结婚的喜花、镇宅辟邪和人丁兴旺的窗花,以及刺绣样子。使我们感到奇怪的是,她对鸡这一传统观念造型比较偏爱,鸡在她的剪纸作品中占很大的比例。

鸡与鸟在民间艺术中属于同类,在内涵上又属于同一个范畴。而刘兰英创造的鸡各式各样,很多画面对衬剪出双鸡;有时与虎头或莲花或娃娃配,还与双鱼搭配;更有意思的是有的鸡肚子里又有动物和鱼。整幅画面剪着对对大鸡、小鸡,偶尔在某一空隙加上双鱼,将这些主体造型,再利用纤细的人参花叶、石榴瓜果、莲花茎叶等联结起来。每幅作品的意象都组织得井井有条,干净利落,构图十分精美。刘兰英以鸡为主体,不厌其烦地创作出大量剪纸作品,完全符合了中国民间的崇鸡文化,把鸡作为保卫神灵与民紧密相关的观念,任情地在艺术上发挥创造。

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